National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0061 |
Histoire Générale de la Chine : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
sophes orgueilleux [les philosophes modernes] ont tout
embrouillé, tout défiguré, tout changé. Les Anciens avoient
dit qu'il y avait un Tay Ki ou grand Principe, un Chang Ti
ou Seigneur Suprême, un T'ien ou Ciel supérieur, qui, par
la vertu de son Ki ou de son souffle tout-puissant, avoit
formé les San Tsai ou les trois agents généraux ou puis-
sances productrices subordonnées, qui sont le Ciel, la Terre
& l'Homme; & par ces San Tsai, ils entendoient tout ce
qui est purement intellectuel, comme tout ce qui tombe
sous les sens; toute puissance qui peut être ou qui est
actuellement réduite en acte. Ils rangeoient sous le premier
Tsai, qui est le Ciel, tout ce qui est l'objet de la Méta-
physique & de la Physique céleste, & ils s'étendoient en par-
ticulier sur ce qui concerne l'Astronomie....
» L'eau, le feu, les métaux, les vents, le tonnerre, la
pluie, la géographie, & toutes les productions naturelles,
tant en général qu'en particulier, faisoient l'objet du second
Tsai, qui est la Terre.
» Pour ce qui est du troisième Tsai, qui est l'Homme, ils
le regardoient comme le seul être visible qui fût doué
d'intelligence, qui fût en état de pouvoir produire des actes
dignes d'éloge ou de blâme, de récompense ou de châtiment,
suivant qu'il cultivoit la vertu, ou qu'il s'abandonnoit au
vice. Ils étoient persuadés outre cela, & ils ne cessoient de
le dire, que l'homme étoit récompensé ou puni non seule-
ment pendant cette vie, mais même après sa mort; & ce
fut pour l'engager à mériter l'un & à éviter l'autre, qu'ils
s'appliquèrent surtout à développer les principes de la
Morale, à expliquer les différentes obligations qu'elle
impose en général pour la conduite extérieure de l'homme &
pour le règlement de son cœur, et en particulier pour
l'accomplissement de ses devoirs, comme fils, comme sujet,
comme père de famille, comme membre de la société, etc.
» Voulant s'expliquer brièvement, au moyen de quelques
symboles, ces Anciens avoient dit : Le Tay Ki ou le grand
Principe a engendré les Leang-y ou les deux effigies; ces
deux effigies ont engendré les Sée-siang ou les quatre images,
& ces quatre images ont engendré les Pa Koua ou les huit
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