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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0150 |
Histoire Générale de la Chine : vol.1 |
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de Confucius excita la jalousie du roi de Ts'i; celui-ci pour
détacher Ting de son ministre, envoya à la Cour de Lou
quatre-vingts des plus belles courtisanes de Ts'i et cent vingt
superbes chevaux en présents. L'effet de ce cadeau dan-
gereux ne tarda pas à se faire sentir. Confucius, alors âgé
de cinquante-quatre ans (497), se décida à quitter le roy-
aume de Lou, où il ne rentra qu'en 484. Il se mit donc à
voyager dans les différents Etats qui composaient la Chine;
sa réputation allait grandissant et le nombre de ses disciples
augmentait sans cesse. Pendant treize ans, mal accueilli
partout, il erra à travers les royaumes de Wei, de T'sao, de
Soung, de Tcheng, de Tch'en, etc. Cependant le roi Ting,
de Lou, étant mort en 495, son fils et successeur, NGAI, le
rappela de Wei, mais le rôle politique du Sage était désor-
mais fini. En 486, il perdit son épouse K'i Kouan che, qui
lui avait donné son fils Pé Yu et une fille Tche Tchang qui
épousa le lettré Koung-ye Tchang.
Après sept jours de maladie, Confucius mourut vers
l'heure de midi, le jour ki tch'eou, le 18e de la quatrième
lune de la 16e année de Ngai Koung, roi de Lou, la quarante
et unième du règne de King Wang, vingt-cinquième empe-
reur de la dynastie des Tcheou, la 479e avant J.-C. Il avait
73 ans. Ses disciples TSEU KOUNG et KOUNG HI -TCHE s'oc-
cupèrent de ses funérailles, son petit-fils TSEU SEU étant
trop jeune pour le faire. Autour du catafalque, construit
suivant le rite des Tcheou, des « petits étendards triangu-
laires, placés par intervalles, étaient suivant le rite de la
dynastie Chang, et le grand étendard carré était suivant
le rite de la dynastie Hia. En réunissant ainsi les rites des
trois dynasties qui, depuis la fondation de l'Empire, l'a-
vaient successivement gouverné jusqu'alors, on voulait
donner à entendre que si la mémoire de ces anciens rites, et
de tous les autres qui avaient eu lieu dans les temps les plus
reculés, s'était conservée parmi les hommes, c'était à
K'oung Tseu, en particulier, que l'honneur en était dû, et
à qui l'on était redevable de cet insigne bienfait ¹ ».
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