National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0170 |
Histoire Générale de la Chine : vol.1 |
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est de rester sans postérité. Chouen contracta mariage sans
avoir averti ses parents, parce que (s'il les avait avertis,
il n'aurait pas obtenu leur consentement), il n'aurait pas
eu d'enfants. Les sages pensent que c'est comme s'il les
avait avertis ¹ ».
Culto des Suivant l'ancienne philosophie chinoise, l'homme a deux
Ancêtres. âmes, nous dit DE GROOT :
1º Le *chen* ou âme immatérielle émane de la partie
céleste éthérée du Cosmos, et se compose de la substance
*yang* ; quand elle opère d'une manière active dans le corps
humain vivant, elle est appelée *k'i* ou « souffle », et *hwun* ;
quand elle en est séparée après la mort, elle vit comme un
brillant esprit, désigné *Ming*.
2º Le *kouei*, l'âme matérielle, émane de la partie terrestre
de l'Univers, et est formée de la substance *yin* ; quand
l'homme vit, elle agit sous le nom de *p'o*, et à sa mort, elle
retourne à la Terre ; c'est donc le *kouei* qui est enseveli
avec le corps, et le *chen* réside à l'entour de la tombe.
En réalité chacun des viscères a une âme à forme hu-
maine, et quelques médecins attribuent à l'homme un
nombre infini d'âmes ou de parties d'âmes, ou, comme ils
le disent, « cent *chen* » qui, suivant l'âge, changent de place
dans le corps ; d'ailleurs le foie, les poumons et les reins
correspondent au printemps, à l'automne et à l'hiver
comme à l'Est, l'Ouest et le Nord ; les âmes peuvent se
séparer du corps, et même, par la magie noire, en être
extraites, sans occasionner la mort nécessairement. Les
esprits peuvent entrer en relation avec les vivants ; il y en
a qui se vengent du mal qu'on leur a fait ; naturellement
ils apparaissent aux hommes dans leurs rêves.
Quand un homme est sur le point de mourir, on con-
voque ses parents pour assister à ses derniers moments ;
dès qu'on s'aperçoit que la fin est proche, on transporte le
moribond de son lit sur des planches placées sur des tré-
teaux et il est couvert de la natte sur laquelle il était
étendu ; on le lave et le rase et ses vêtements funéraires
sont arrangés autour de lui, les souliers aux pieds, le cha-
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