National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0206 |
Histoire Générale de la Chine : vol.1 |
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toire et le Livre de Poésie, mais aussi et surtout les Rituels
devaient être détruits ; seuls étaient épargnés les ouvrages
de science, de divination, etc. Nous verrons que malgré
la proscription de toute l'antique histoire, la destruction
n'en fut pas aussi complète que l'aurait désirée l'Empereur,
et que sous la dynastie des Han on put reconstituer le
texte plus ou moins mutilé d'un certain nombre d'entre
eux. D'ailleurs l'efficacité du décret ne put être que très
courte, car Che Houang Ti mourut quatre ans plus tard et
le décret fut rapporté par les Han dès 191. Le décret de
Ts'in Che Houang Ti ne fut d'ailleurs pas accepté sans pro-
testation et quatre cent soixante lettrés de Hien Yang
payèrent de leur vie leur résistance à la volonté impériale.
Hioung Nou. L'origine des Hioung Nou nous est inconnue ; on a pré-
tendu qu'ils descendaient de Chan Wei, fils de Kié, le der-
nier souverain Hia ; Chan Wei « se sauva dans les déserts
du nord, où il vécut parmi les bêtes sauvages, sans oser
communiquer avec les hommes 1. » On a aussi supposé que
les Huns, qui ne sont autres que les Hioung Nou, seraient,
suivant Cassiodore, descendus des hommes des bois appe-
lés Fauni ficarii, suivant Jordanes des Spiritus immundi
qui ne seraient autres que Kouei fang (région des démons)
des Chinois, terme qui peut s'appliquer à d'autres barbares
aussi bien qu'aux Hioung Nou. Ils sont probablement le
peuple turk connu dans l'ancienne histoire chinoise sous le
nom de Hiun Yu, repoussés au nord par Houang Ti et
qui, plus tard, avec d'autres Barbares, les Joung et les Ti,
attaquèrent le duc Tan Fou (T'ai Wang) des Tcheou.
Suivant Se-ma Tcheng on les appelait aussi les Joung
des Montagnes à l'époque de Yao et de Chouen, mais le
P. Gaubil nous dit expressément que « les Joung, qui
étaient voisins du Chen Si, vers le Nord et l'Occident,
étaient des Tartares d'une autre espèce 2 ». Plus tard,
ils furent appelés Hien Yun ; De Guignes, suivant
Se-ma Ts'ien, leur donne Chouen Wei (ou Chan Wei),
prince de la famille des Hia, comme ancêtre, et il ajoute :
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