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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0495 |
Histoire Générale de la Chine : vol.1 |
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environ trois mille, tant du Ta Ts'in que du Mou hou pa.
Mon ordre est aussi qu'ils retournent au siècle, afin que
dans les Coutumes de notre Empire, il n'y ait point de
mélange ¹ ». Vers 720, un métropolite fut établi à Herat,
à Samarkande et en Chine, et nous notons qu'à ce dernier
poste fut nommé un certain DAVID, sous le patriarcat de
TIMOTHÉE (778-820).
En 732, arriva le religieux nestorien KILIE envoyé par
le roi de Perse en Chine avec le haut dignitaire P'AN-
NA-MI. « On donna au dignitaire le titre de « vraiment
brave » (kouo-i) et on fit présent au religieux d'un Kia-
Cha (Kasaya) violet ainsi que de cinquante pièces de
soie fine et on les renvoya dans leur pays ² ».
Ainsi donc le Christianisme pénétra en Chine sous les
T'ang sous forme nestorienne; nous ne tenons aucun
compte de la légende de l'évangélisation de la Chine par
SAINT-THOMAS, apôtre de l'Inde, pas plus que par SAINT-
BARTHÉLEMY. On sait que NESTORIUS, Patriarche de Cons-
tantinople, enseignait, d'après THÉODORE de Mopsueste,
qu'il y avait en Jésus-Christ deux personnes distinctes :
Dieu-Homme et Homme-Dieu et que la Vierge Marie était
Mère de Jésus-Christ et non Mère de Dieu. « En ce temps-
là, dit Michel le Syrien (II, p. 14), Nestorius devenait impie
et blasphémait; et, comme on dit : « le vin ne manque pas
à l'ivrogne », ainsi Nestorius qui menaçait de chasser les
autres fut lui-même chassé. L'empereur Théodosius
ordonna, en effet, qu'un concile œcuménique s'assemblât
à Éphèse ». Après la condamnation des erreurs et la dépo-
sition du Patriarche de Constantinople, au troisième concile
œcuménique tenu à Éphèse en 431, sur la demande de
Saint CYRILLE, Patriarche d'Alexandrie, ses disciples se
répandirent en Perse, et de là dans l'Asie entière, tandis
que leur chef terminait ses jours dans la Thébaïde où il
avait été exilé. Au troisième siècle, le chrétien ARNOBE,
dans son écrit Adversus Gentes, cite les Seres, les Perses et
les Mèdes parmi les nations soumises à une foi unique par
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