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0254 Histoire Générale de la Chine : vol.2
Histoire Générale de la Chine : vol.2 / Page 254 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000288
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des cris horribles, qui expriment bien la férocité de leurs
cœurs ; ils sont vêtus de peaux non tannées, et sont défendus
par des cuirs de bœufs, d'ânes, ou de chevaux, cousus à des
lames de fer : ce sont les armures dont il se sont servis
jusqu'à présent. Mais, ce que nous ne pouvons dire sans
soupirer, ils se sont déjà revêtus d'armures plus convenables
et plus élégantes avec les dépouilles des Chrétiens, afin que
nous soyons plus honteusement et plus douloureusement
massacrés avec nos propres armes : c'est la colère de Dieu
qui le veut. De plus, ils sont montés sur de meilleurs che-
vaux, ils se nourrissent d'aliments moins grossiers, ils sont
couverts d'habillements moins sauvages. »
Mais l'empereur ne se contenta pas d'écrire des lettres :
il se prépara à repousser l'agresseur, qui renonça à envahir
l'Allemagne ; la France était sauvée. Il nous reste de cette
époque un intéressant souvenir : c'est une requête de l'Uni-
versité de Paris au Souverain Pontife pour qu'il y fût créé
un enseignement du grec, de l'arabe et du tartare.
Le Pape Innocent IV, de son côté, ouvrit à Lyon un
concile en 1245, qui avait, entre autres objets, celui de
protéger la Chrétienté : ce fut le point de départ des mis-
sions célèbres confiées par le Pape à Jean du Plan de Carpin
et autres moines, ou envoyées par Saint Louis, au Grand
Khan, ou aux autres princes mongols, pour obtenir leurs
bonnes grâces, dont nous parlerons plus tard.
Les Tartares ne revinrent qu'en 1259 envahir la Pologne
et incendier une fois encore Cracovie. Nouvelle alerte en
1265 ; puis ils ne repassèrent qu'en 1285 en Hongrie et
dévastèrent Pest.