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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0423 |
Histoire Générale de la Chine : vol.2 |
| 中国史概説 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
compagnons ¹ qui apportaient au Pape deux lettres, l'une
écrite, disait-on, au nom du Grand Khan lui-même, datée
de Cambalu, l'année du Rat (1336), l'autre adressée par des
chefs Alains à son service. C. d'Ohsson regarde cette am-
bassade comme une supercherie et doute de l'authenticité des
lettres ²; peut-être a-t-il raison pour la lettre du Grand Khan
qui demande sa bénédiction au Saint-Père et lui recom-
mande les Alains porteurs de sa lettre, mais il y a des raisons
de croire à l'authenticité de celle adressée par les chefs
alains Fodim Jovens, Chyansam, Tongi, Cenboga, Vensy,
Johannes Jochoy et Rubeus Pinzanus, datée de Cam-
balu, l'année du Rat, le 6e mois, le 3e jour de la lune (juillet
1336); ces noms qui, à première vue, ont une allure quelque
peu burlesque, ne sont cependant pas imaginaires; ils se re-
trouvent dans le Youen Che, l'histoire chinoise des Mongols,
dans laquelle M. Pelliot a découvert ³ Fou Ting = Fodim,
Hiang Chan = Chyansam, Tche-yen-p'ou-houa = Cenboga
(Jayanbogha). Peut-être est-il utile de dire ici quelques
mots sur les Alains.
Saint-Martin, dans son édition de Lebeau (IV, pp. 63
seq.), nous rappelle qu'au témoignage d'Ammien Marcel-
lin (Liv. XXXI, c. 2) les Alains étaient les mêmes que les
anciens Massagètes; les Huns vainquirent les Alains et
s'emparèrent de leur pays. Lebeau (IV, p. 77) nous dit que :
« Les Alains tirent leur nom du mot alin, qui en langue
tartare signifie montagne, parce qu'ils habitaient les mon-
tagnes situées au nord de la Sarmatie asiatique. C'était un
peuple nomade, ainsi que les autres Tartares. Environ
40 ans avant J.-C., ils furent obligés de céder les contrées
du nord à une colonie de Huns révoltés, qui s'étaient séparés
du corps de la nation, et de se retirer vers le Palus Meotides.
Ils s'étaient depuis longtemps rendus formidables. Tous les
peuples barbares, jusqu'aux sources du Gange, furent
soumis aux Alains et prirent leur nom. Procope les appelle
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