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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0128 |
Histoire Générale de la Chine : vol.2 |
| 中国史概説 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
de faire disgracier ; Teng Siun-wou, un des hauts fonction-
naires, adressa à l'empereur, dans le même but, un placet
dans lequel il déclarait que Han Tchoung-yen était fils de
Han K'i et, comme son père, hostile à la politique de Chen
Tsoung ; il était donc nécessaire de le remplacer par Ts'ai
King ; aucune réponse ne fut faite par l'empereur. Il est
intéressant de noter la durée de l'influence de Wang Ngan-che
et de ses idées, ainsi que la tradition funeste de l'empereur
Chen Tsoung perpétuée par les plus mauvais éléments du
pays. Le placet de Teng Siun-wou n'ayant pas eu l'effet
désiré, les partisans de Wang Ngan-che crurent que Hang
Tchoung-yen était la cause de cet insuccès : cet excellent
ministre ayant en effet fait revenir toutes les victimes de
Tchang Tun, on l'accusa d'employer des exilés, ce qui était
vrai, mais ce qui n'était pas moins juste, et on travailla
tellement Houei Tsoung que le faible souverain disgracia
son meilleur serviteur et l'envoya comme gouverneur à
Taï Ming fou, laissant la porte ouverte à tous les intrigants.
Ts'ai King, nommé ministre d'État, s'empressa de casser
Tsen Pou qui fut exilé à Jun Tcheou avec le titre de gou-
verneur, de rétablir les lois de Chen Tsoung, et, pour briser
toute résistance, de faire rentrer dans les rangs du peuple
six cents membres des familles les plus considérées de
l'Empire ; avec la complicité de l'eunuque Hao Soueï, il réus-
sit même à faire dégrader à nouveau l'impératrice Moung
Che ; à la 9e lune de 1103, Ts'ai King fait répandre dans
toute la province une inscription infamante pour la mé-
moire de Se-ma Kouang, qui devait être gravée sur pierre
et être exposée à la porte des yamens ; rendu de plus en
plus entreprenrant par le succès de ses criminelles entrepri-
ses, le ministre eut l'audace de faire placer Wang Ngan-che
dans la salle de Confucius, immédiatement après Mencius
(7e lune, 1104) ; plus tard, en 1113, Mencius dut même
céder sa place à la droite de Confucius à Wang Ngan-che,
dont la statue fut d'ailleurs jetée hors du temple en 1172.
Le frère puîné de Ts'ai King, Ts'ai Pien, gendre de Wang
Ngan-che, ayant refusé au ministre tout puissant le gou-
vernement général d'une province frontière pour l'eunuque
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