国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0126 |
Histoire Générale de la Chine : vol.3 |
| 中国史概説 : vol.3 |
引用情報
OCR読み取り結果
Chrestieñe, dont l'vn & l'autre auoit tousiours vescu fort
Chrestiennement par l'espace de 27. ans qu'ils auoiët esté
ensemble, conuertissant plusieurs Gentils à la foy de Iesus-
Christ, dont il y en auoit encore plus de trois cent dans la
ville qui s'assembloient tous les Dimanches dans sa maison
pour y faire le Catechisme ¹ ».
Ceci se passait en 1543.
Pinto mentait et Rémusat se trompait.
A son retour à Canton, le malheureux Pirès, au lieu d'être
traité avec honneur, ainsi qu'il l'avait été avant son départ
pour Pe King, ne tarda pas à rejoindre ses compatriotes en
prison; le 14 août 1522, ils étaient enchaînés, pieds et
poings; quelques-uns moururent de faim, d'autres furent
étranglés; Pirès mourut de maladie, en mai 1524, dans sa
prison de Canton : de son ambassade, il ne resta que Chris-
tovao Vieyra qui a laissé une relation fort intéressante ² des
maux qu'il a endurés, un persan d'Ormouz, et un jeune
homme de Goa; des autres Portugais, seuls demeuraient
vivants Vasco Calvo et un garçonnet nommé Gonçalo.
Pinto a également raconté qu'il avait rencontré Vasco
Calvo dans l'intérieur de la Chine; cette seconde histoire
n'est pas plus vraie que celle de Pirès.
W. F. Mayers qui donne à tort la date de 1517 comme
celle de l'arrivée des étrangers à Canton, traduit d'un ou-
vrage sur l'Art de la Guerre publié en 1621, sous la dynastie
des Ming, le passage suivant relatif à Fernão de Andrade ³ :
« Kou Ying-siang dit ce qui suit : Fo-lang-ki est le nom
d'un pays, et non d'un canon. Dans l'année ting-tch'eou du
règne Tcheng Té (1517), j'exerçais les fonctions de surveil-
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