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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0142 |
Histoire Générale de la Chine : vol.3 |
| 中国史概説 : vol.3 |
引用情報
OCR読み取り結果
pour venir ici, dans le navire d'un marchand païen, chinois,
qui s'offrit au *Capitan* de Malacca pour nous porter au
Japon ¹. » Evitant les ports de Canton et de Chincheo, Fran-
çois débarqua le 15 août 1549, à Kagoshima (Satsuma).
« Ce fut le jour de Notre-Dame d'août 1549 que, sans
avoir pu prendre port ailleurs, au Japon, nous abordâmes
à celui de Cangoxima ² ».
Je n'ai pas à parler ici de l'apostolat de François au
Japon : de sa prédication à Yamaguchi, de son voyage à
Kyôto, de sa visite à Otoma, daimyo de Funai; on lira à
ce sujet les ouvrages récents du R. P. Cros et de M. l'abbé
Steichen ³. L'espérance que François pourrait servir d'in-
termédiaire entre les indigènes et ses compatriotes désignés
sous le nom de *Nambanjin*, « Barbares du Sud » [venus des
Indes] ne fut peut-être pas étrangère à ses succès.
En 1551, François décide de rentrer à Goa; au milieu de
décembre, il passe à l'île de San Tch'ouan, arrive aux Indes
où il ne fait qu'un séjour de deux mois à Goa et repart pour
la Chine.
François connaît déjà les Chinois : De Cochin, le 29 jan-
vier 1552, il écrivait à Simon Rodriguez :
« J'ai vu des Chinois au Japon et ailleurs. Ils sont blancs,
comme les Japonais, jaloux eux aussi, de s'instruire et d'une
intelligence encore plus étendue et plus pénétrante. Le sol
de la Chine est très fertile. Entre les productions de cette
riche contrée, la soie est une des principales. L'on y ren-
contre beaucoup de grandes villes avec d'élégantes maisons
de pierre. Des Chinois m'ont dit qu'il y a chez eux des gens
de diverses nations et religions, et, de ce que j'ai entendu,
je conjecture qu'il s'y trouve des Juifs et des Mores. Rien
ne m'autorise à penser qu'il y ait des chrétiens.
« J'espère m'y rendre, cette année 1552, et tout persuadé
que l'Evangile, dès qu'on l'aura semé dans ce royaume,
s'y propagera en long et en large. Que si les Chinois font bon
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