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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0251 |
Histoire Générale de la Chine : vol.3 |
| 中国史概説 : vol.3 |
引用情報
OCR読み取り結果
traverse Nan Tch'ang, le lac P'o Yang et parvient à Nan
King le 31 mai 1595; Ricci avait modifié son vêtement
qui était semblable à celui des bonzes et adopté le costume
des lettrés. Obligé de quitter Nan King, Ricci s'établit à
Nan Tch'ang et en 1596, il fut nommé le premier Supérieur
général des Missions de Chine avec les pouvoirs d'un Pro-
vincial exercés jusqu'alors par le recteur du Collège de
Macao, beaucoup trop éloigné. En 1598, il se rendit à Nan
King puis à Pe King avec le P. Cattaneo; Ricci descendit à
Sou Tcheou puis à Tchen Kiang et rentra le 6 février 1599,
à Nan King où il fut rejoint par le P. Jacques de Pantoja;
accompagné de ce missionnaire, Ricci, laissant derrière
lui les PP. Cattaneo et da Rocha, reprit de Nan King le
18 mai 1600 la route de Pe King; arrêté pendant quelques
mois à T'ien Tsin, il entrait le 4 janvier 1601, dans la
capitale où il fut reçu par un eunuque qui lui donna
l'hospitalité dans son palais.
Le 28 janvier 1601, Matteo Ricci adressait à l'Empereur
une supplique; il rappelait qu'il avait demeuré quinze
années dans les villes de Tchao K'ing et de Chao Tcheou,
puis cinq années à Nan King; il faisait hommage de quel-
ques images religieuses, d'un livre de prières, d'une croix
ornée de pierres précieuses, de deux horloges sonnantes,
d'une mappemonde et d'un clavecin européen. Votre ser-
viteur, disait-il, « connaît parfaitement la sphère céleste,
la géographie, la géométrie et le calcul. A l'aide d'instru-
ments il observe les astres, et fait usage du gnomon; ses
méthodes sont entièrement conformes à celles des anciens
Chinois. Si l'Empereur ne rejette pas un homme ignorant
et incapable, s'il me permet d'exercer mon faible talent,
mon plus vif désir est de l'employer au service d'un si
grand prince ¹ ».
L'eunuque Ma T'ang, de T'ien Tsin, inspecteur des
douanes, fit conduire Ricci à la Cour, à la 2e lune. L'Em-
pereur renvoya le placet au Tribunal des Rites, qui répondit:
« L'Europe n'a aucune liaison avec nous, et ne reçoit point
nos loix. Les images ou tableaux du T'ien-Tchou (maître du
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