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0106 Mélanges d'Histoire et de Géographie Orientales : vol.2
Mélanges d'Histoire et de Géographie Orientales : vol.2 / Page 106 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000289
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métans que le voyageur a trouvés dans toute la
Chine ; ces ouvrages au nombre de 36 auxquels il
faut ajouter 7 doubles et 1 exemplaire d'un des livres
déjà mentionnés dans une édition différente, traitent
de la doctrine et de la liturgie, du calendrier musul-
man, de l'histoire, de la géographie, et de la langue
arabe ; ils sont analysés par M. A. Vissière. M. Broom-
hall de son côté a donné une liste de 20 ouvrages com-
pris dans l'étude de M. Vissière sauf les 3 suivants :
Jen li tche yao, les rites les plus importants pour
l'homme par Ma Ki-kong ; Houei Houei Kiao, Cau-
serie sur l'Islam ; Seng mi tchen youen, Examen de
l'origine de l'Erreur et de la Vérité. — Rappelons
qu'en 1874, la Société archéologique de Saint-Pé-
tersbourg a publié un mémoire de l'Archimandrite
Palladius sur la littérature chinoise mahométane
d'après l'ouvrage chinois Tchi cheng chi lou, de Liou
kiai-lien ou Liou Tchi. Dans la séance du 20 avril 1905
du Congrès international des Orientalistes tenu à
Alger, M. Paul Pelliot a indiqué quelles ont été les
principale œuvres publiées en chinois par les
musulmans et dont la première ne remonte pas,
dit-il, au delà de 1642 ; son mémoire, qui n'a pas
encore été imprimé, énumère, je crois, environ
70 ouvrages. Tout récemment le catalogue de la
Bibliothèque d'une mosquée de Peking a été publié
par MM. René Ristelhueber et L. Bouvat dans
la Revue du Monde musulman (mars 1908, p. 516).
Les livres arabes en Chine sont ou manuscrits ou
imprimés ; ces derniers viennent pour la plupart du
Pendjab.
C'est à Tch'eng tou, nous dit M. d'Ollone, qu'il est
« entré pour la première fois en relation avec des
tenants du Sin Kiao, la nouvelle religion... Le Sin