国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0291 |
Mélanges d'Histoire et de Géographie Orientales : vol.2 |
| 極東の地理と歴史 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
sières imitations des Soung et de nombreuses répli-
ques modernes), il n'en existe pas moins, en trois
points du Se-Tch'ouan, à Mien Tcheou (Si Chan
Kouan) Mien Tcheou (pilier Han surdécoré) et à
Kia Ting fou, des gisements bouddhiques nettement
antérieurs aux T'ang, que des inscriptions formelles
datent des Leang, des Tcheou du Nord et des
Souei.
« Les monuments des Leang et des Souei portent
les années exactes de 529 (date bouddhique la plus
ancienne relevée sur un monument au Se Tch'ouan)
et 610. Chacun de ces trois groupements présente
dans l'exécution, le groupement des personnages, la
forme des niches, etc., des différences si caractérisées,
qu'on peut désormais poser l'existence de trois styles
bouddhiques antérieurs aux T'ang : les styles des
Leang, des Tcheou du Nord et des Souei. Dans
chacun d'eux se relèvent de très curieuses influences,
qu'il serait trop long et d'ailleurs précoce de déve-
lopper ici, mais qui permettront sans doute plus tard
de tracer avec exactitude la marche historique de
l'iconographie bouddhique au Se-Tch'ouan. »
Toutefois, ce n'est pas dans ces sculptures que
j'irai chercher la plus grande manifestation d'art des
Han et des T'ang, mais bien dans ces poteries funé-
raires, que, depuis plusieurs années, on exhume en
Chine ; on a pu en examiner de beaux spécimens à l'Ex-
position d'art chinois, ouverte au Musée Cernuschi, en
mai 1911. Il y en a au Louvre, et surtout au Musée
Britannique : on y voit entre autres objets donnés
par M. Eumorfopoulos un cheval campé ferme
sur ses pieds de devant comme le coursier du géné-
ral Prim dans le célèbre tableau d'Henri Regnault.
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