国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0104 |
Mélanges d'Histoire et de Géographie Orientales : vol.2 |
| 極東の地理と歴史 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
Les centres les plus importants seraient les sui-
vants ¹ :
Au nord-est :
Tchao-t'ong-fou, 10 à 15,000 Musulmans sur 20 à 30,000 ha-
bitants.
Tong-tch'ouan, 2 à 3,000 Musulmans sur 10,000 habi-
tants.
Au centre et à l'ouest :
Yun-nan-fou, 8 à 10,000 Musulmans sur 50,000 habi-
tants.
Ta-li-fou, 1 à 1,500 Musulmans sur 10 à 12,000 habi-
tants.
Mong-houa-t'ing, 1 à 1,200 Musulmans sur 2 à 3,000 habi-
tants.
Au sud-est :
Lin-ngan-fou, 3 à 4,000 Musulmans sur 5 à 6,000 habi-
tants.
Notons deux particularités sur les Musulmans
du Yun-nan ; l'une relevée par le commandant
d'Ollone :
Au premier abord, les Mahométans du Yun-nan semblent
isolés du reste du monde musulman. A les en croire, ils n'au-
raient de relation ni avec les autres pays ni même avec les
autres provinces. Leur clergé n'a pas de hiérarchie. Chaque
Ahong, ou desservant de mosquée, ne relève que de sa com-
munauté, et n'entretient pas de rapports réguliers avec ses
voisins. Ni à Péking, ni à Constantinople, ni même à la
Mecque, les Yun-nanais ne reconnaissent d'autorité reli-
gieuse supérieure. Sans chefs religieux, les Musulmans du
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