国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0105 |
Mélanges d'Histoire et de Géographie Orientales : vol.2 |
| 極東の地理と歴史 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
pays n'ont pas non plus de chefs politiques... Il faut cepen-
dant noter que, chaque année, une trentaine au moins de
Musulmans du Yun-nan vont à la Mecque, soit par la Bir-
manie, soit par le Tonkin 1.
L'autre, par M. G. Soulié :
La puissance de la Foi n'a pas été assez grande pour
maintenir l'usage des ablutions rituelles et vaincre l'horreur
que l'idée même d'une ablution inspire à la masse des Yun-
nanais. La circoncision n'est pour ainsi dire jamais pra-
tiquée, seuls quelques prêtres l'imposent à leurs enfants 2.
II
Passons au Se-tch'ouan avec M. d'Ollone. En ve-
nant du Yun-nan, on rencontre les premiers musul-
mans au nord de Te-tch'ang ; ce sont des émigrés
depuis la grande révolte et la chute de Ta-li ; entre
Te-tch'ang et Ning-youen « plusieurs villages assez
importants sont occupés par eux ; le centre princi-
pal est Kao-tsao-pa, bourg de 200 familles musul-
manes (de 1.000 à 1.500 personnes). A Ning-youen, la
capitale de la région, il y a une mosquée et 100 fa-
milles. »
A Ta Tsien-lou, il y a une mosquée fréquentée
par 100 familles. Le comt d'Ollone publie une inscrip-
tion bilingue traduite par le capitaine Lepage gravée
sur une stèle érigée en 1760 qui se trouve dans un
pavillon de la cour du temple de la Littérature de
Tch'eng-tou. C'est dans cette ville que, sauf de très
rares exceptions, sont publiés tous les ouvrages maho-
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