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| 0285 |
Mélanges d'Histoire et de Géographie Orientales : vol.2 |
Citation Information
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d'aujourd'hui, et dans le Cachemire. Pendant long-
temps, l'étude de cet art fut négligée, et il semble
bien que ce soit l'orientaliste Dr. W. G. Leitner, qui,
le premier, sut marquer l'intérêt qu'il offrait par
les traces d'influence grecque qu'il représente. Les
vues de Leitner furent adoptées par l'archéologue
anglais, général Cunningham, et par le savant alle-
mand Curtius qui déclarait que : « C'est bien une page
nouvelle de l'art grec qui s'ouvre » ; mais le sens de
cette page ne peut être déchiffré qu'en sanskrit,
ajoute M. Alfred Foucher, l'un de nos compatriotes,
auquel on doit l'étude la plus complète de cet art,
branche de l'art antique indien, qui intéresse par
l'aspect extérieur l'archéologue grec et par le sujet
qu'il traite l'indianiste exclusivement. Cet art ne
remonte pas, comme on a pu le croire, à l'époque
d'Alexandre le Grand ou de ses successeurs immé-
diats ; il lui est postérieur et d'une période de déca-
dence ; la période de floraison est antérieure à la
seconde moitié du IIe siècle et cette école d'art se clôt
vers l'an 600 de J.-C. Dans la décoration des édifices
du Gandhara, des éléments non pas purs, mais
mélangés à des éléments iraniens, puisés dans des
ateliers méditerranéens, se confondent à d'autres
tirés des bords du Gange. « L'originalité et l'intérêt
de ces œuvres singulières, nous dit M. Foucher,
consistent justement dans cette intime union du
génie antique et de l'âme orientale, dans cette sorte
de fusion de la légende bouddhique coulée à même les
moules importés d'Occident. »
La religion bouddhique à laquelle l'art du Nord-
Ouest emprunte ses sujets, née aux Indes, a eu pour
véritable berceau le pays de Magadha, province
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