东壁南侧八塔变(第一塔) 。

76窟为宋代的大窟之一，初建于唐代，宋代重修。此窟平面方形，覆斗形顶，藻井浮塑团龙卷瓣莲井心，窟顶四坡均画千佛。东壁窟门南北画屏风式八塔变两排八幅，下排残毁，存上排四幅，自南至北为第一、三、五、七塔，每铺以一座宝塔为中心，表现佛传中一段事迹。

佛教将释迦牟尼一生中发生八个重大事件的地方所建宝塔称为“八大宝塔”，包括蓝毗尼园佛降生处宝塔、尼连禅河畔佛成道处宝塔、鹿野苑中初转法轮处宝塔、给孤独园与诸外道论议处宝塔、曲女城边升忉利天为母说法．复从三道宝阶降下处宝塔、耆阇崛山说法处宝塔、毗耶离城思念寿量处宝塔、跋提河边娑罗林中入涅槃处宝塔等。

门南侧为释迦牟尼佛降生第一塔、初转法轮第三塔。最南(右)侧第一塔，塔正面开龛，龛中画释迦牟尼树下诞生、九龙灌顶、步步生莲。龛外左右各有一人骑羊，羊前腿腾空，后蹄踏卧象。塔下正中有墨书题榜：“粤我本师释迦牟尼佛泯形兜率，降迹迦毗，乘白象而示应示生，蹑青莲而指天指地，净饭王捧持太子，阿私仙占相吉凶，称云定是法王，救度一切，果然厌四生苦，奉观六道群迷，逾城弃生死之萦纡，雪山证菩提之满果，此处降生第一塔也。”宝塔右侧画净饭王捧太子请相师阿私陀占相，右下画太子夜半逾城，左下画车匿奉宝冠和马辞别太子、太子雪山落发，宝塔左侧画六年苦行、熙（尼）连河澡浴。画面上人、物、景都简单扼要，人物不分贵贱，都穿犊鼻裤，这在敦煌壁画中比较少见。

左侧一铺画第三塔，表现释迦牟尼成佛后，在波罗奈国鹿野苑说法，初转法轮。中央塔龛中绘三身佛，即法身、报身、应身。塔下正中墨书题榜：“于是慈云普覆，悲智发明，应因地之愿心，受梵王之启请，赴波罗奈国鹿野苑中，化昆季之五人，始宣扬于四谛，此处初转法轮第三塔也。” 榜题上部画一法轮，左右各画一鹿，表示鹿野苑“初转法轮”。塔外左侧画文殊菩萨来赴法会，右侧画普贤菩萨来赴法会。塔外右下角画俗装五人立，指受释迦牟尼教化的忄乔陈如等昆季五人，左下角画五比丘闻四谛法轮时，忄乔陈如等五人皈依佛门，成为最早的五比丘。

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• 敦煌石窟 : vol.3 / 113ページ

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