石窟考古や敦煌学を専門とする中国の若手研究者による、ペリオ敦煌図録（Paul Pelliot, Les Grotte de Touen-houang）の図版解説です。
石窟考古や敦煌学を専門とする中国の若手研究者による、ペリオ敦煌図録（Paul Pelliot, Les Grotte de Touen-houang）の図版解説です。
敦编第27窟，主室西壁。该壁设计可谓匠心独运。它巧妙地将灵鹫会和虚空会的时空关系完美地结合在洞窟的一壁之上，使朝拜者一目了然地把握法华经的梗概。首先下方平顶开口龛内塑有一身趺坐佛，两侧各有弟子菩萨像两身。帐门门南北两侧各有两身菩萨，由天而降。这是佛在灵鹫山宣讲法华经的场景。菩萨弟子簇拥围绕，诸方菩萨悉来听法。场面好不热闹。释迦牟尼讲解法华之时，多宝塔涌现。多宝佛称赞释迦所说真实，并分半座与释迦。释迦又以神通力，使与会的眷属住于空中，并得观无量清静世界。从而在灵鹫会之后，开启了虚空会，进一步推动的法华经情节的展开。那么灵鹫会就是序品，地点也是在灵鹫山。而虚空会则出现在《见宝塔品第十一》之中，它和前者相比在时间上存在先后的区别，同时与会诸菩萨弟子都是住于空中。因此该窟西壁这种上下结构的处理方法极致的体现两个法会的时间与空间的差异，并利用建筑空间再次展现。其设计之理念可谓登峰造极。在技法方面，二佛皆是游嬉坐，下有两个悬塑的菩萨以手承其佛足。在上下两个龛南北两侧各有三身悬塑飞天。而且脚下的流云却是彩绘而成。因此它不仅巧妙的运用绘塑结合的技法，而且其悬塑也使得该窟成为莫高窟众多石窟中的一大亮点。
