石窟考古や敦煌学を専門とする中国の若手研究者による、ペリオ敦煌図録（Paul Pelliot, Les Grotte de Touen-houang）の図版解説です。
石窟考古や敦煌学を専門とする中国の若手研究者による、ペリオ敦煌図録（Paul Pelliot, Les Grotte de Touen-houang）の図版解説です。
主室窟顶西披。敦编第31窟，法华经变见宝塔品。释迦多宝二佛并坐乃是法华经变的一个主要标志。炳灵寺第169窟西秦朴实无华的二佛并坐造像，发展到盛唐已经变得灿烂多姿了。依照《妙法莲花经•见宝塔品》的记载，释迦牟尼在灵鹫会上说法，“既终迹门三周之正宗分，至其流通分”，忽然多宝塔从地涌出，住于空中。多宝佛原处过去世东方宝净国。他曾经发下大愿，待其灭度之后十方佛土中若有讲解法华经者，其宝塔自然涌现，以作证明。此时佛塔中出大声音，赞叹释迦所言不虚。与会眷属皆欲一观多宝佛之色身。因此释迦牟尼佛首先将其十方分身诸佛汇集于一处。佛塔上方两侧的十身佛像就是表现了这一个场景。然后释迦用右手开启多宝塔塔门，并入塔内。多宝佛分半座与之。佛又以神通力使眷属住于空中。虚空会就由此开始。在虚空会的两侧各有四身菩萨。仅露半身，似乎要从地中跃起。这正是《从地涌出品》。虚空会上他方无量菩萨向释迦自荐，愿与未来世到娑婆世界护持法华经。然而释迦佛说，我世界自有六万菩萨。这时国土震裂。无量菩萨从地涌现，往诣虚空会，顶礼多宝佛和释迦，并向释迦牟尼十方分身诸佛问讯。虚空会虽然在第十一品种才开始出现，但却是法华经玄机之所在。
