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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

6   RECHERCHES ARCHÉOLOGIQUES AU COL DE KHAIR KHANEH

schisteuses qui constitue le soubassement est soigneusement établi et pourvu d'arases ; des traces d'enduit de plâtre subsistent sur la face Sud. Un sondage pratiqué vers le milieu de la partie supérieure de la construction (Pl. XXII, 29) nous permit d'atteindre des assises régulièrement superposées de cendres blanches et de terre mêlée à des cendres charbonneuses ; des ossements humains, fragments d'os de crânes, de tibias et de fémurs furent mis au jour au niveau du bon sol à la base de « l'autel ». Perpendiculairement aux extrémités de la face Est de cet «_ autel principal » s'élèvent deux constructions (Pl. XXII) (P, Q) massives, de plan rectangulaire, prolongées à l'extrémité de leurs faces Nord et Sud par un léger décrochement. Le prolongement en direction du Nord du décrochement de la construction Q✓ doit être imputable à un remaniement tardif. Le plan singulier de cette annexe nous incite à nous tenir sur une prudente réserve ; il ne nous paraît cependant pas téméraire d'assigner à cet enclos une destination cultuelle ; nous serions même enclin à nous le représenter comme le lieu où se rassemblaient habituellement les fidèles.

Ces trois cellules indépendantes, contenues dans un seul bâtiment à toit plat, abritant également les couloirs—déambulatoires, représentent un dispositif qui nous permet d'évoquer de suggestives comparaisons architecturales. Prenons comme exemple un petit temple dédié à Siva, découvert en janvier 192o, près du village de Bhumara, dans l'État de Nagod, à quelque cent cinquante kilomètres au Sud—Ouest d'Allahàbad (1). Ce petit temple dont la construction remonterait, d'après Mr. R. D. Banerji, au milieu du y` siècle de l'ère chrétienne, d'après Sir John Marshall, au vie siècle, est un exemple caractéristique de l'architecture brahmanique de style gupta. Mr. Barneji fait observer que ce temple de Bhumara est

exactement semblable au temple dit de Parvati à Nachna—Kuthara (2) dans l'État d'Ajaigarh » (environ 6o kilomètres Nord—Ouest de Bhumara). La seule différence entre Nachna—Kuthara et Bhumara réside dans le fait que le premier temple est doté d'un étage supérieur alors que le second ne comporte pas d'étage supérieur

1. R. D. BANERJI, The Temple of ,'tva at Bhumara, Memoirs of the Archeological Survey of India, n° 16, Calcutta, 1924.

2. CUNNINGHAM, Archeological Survey Reports, vol. XXI, p. 95-97 ; voir également Annual progress Report of the Archeological Survey of India, Western Circle, for the year ending 31st March 1919, p. 6o-61, parag. 2628, pl. XV.

Le candi Plaosan (Java), édifice voué au culte bouddhique. mais dont l'iconographie est teintée de çivaisme, présente un dispositif à 3 cellules à communications latérales. J. L. MIENS, De Tjandi Mendut, Tijdschrift von het Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, Deel LIX, afl. 61, face à la page 59o.

A Bagh-gal, prés de Hadda, une cellule est également dotée d'un déambulatoire (Fouilles J. Barthoux).