National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0370 Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 / Page 370 (Grayscale High Resolution Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000235
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

 

сколько _ раз, приподымает полог; невеста, ждавшая условного знака, полрком, не вставая пробирается. среди спятщтих и выходит на двор ... на рассвете молидые . расходятся и девушка так же неваметно воввращается в палатку. Утром, жених и невеста идут в кумирню и, взявшись ва руки, становятся на колени перед ламой, который 6лаГословляет их священной книгой и, скапав . несколько напутственных слов, отпускает мужа н жену c миром 1).

Во время беременности к молодом женiиине все относятся очень внимательно. Старший в семье, авторитет которого она признает, не повиляет ей едить верхом, а а несколько недель до рождения ребенка предостерегает ее от всякой опасности и между прочим просит не подходить бливко к озеру или реке. По тангутским приметам от воды может легко приключиться какое-нибудь несчастье: женщина может увидеть в глубине воды, что-либо страшное, a испуг в такое врeмя влечет за

собою 6олетнь.   .

Во время родов всегда присутствует старуха-повитуха-

галму, a если роды очень тяжелы, то приглашается еще лама, который, глядя на воду, творит приличествуюгцие, в данном случае, молитвы, и обмывает больной ладони рук и ноги. Галму принимает новорожденного в свои руки, обмывает его тепло водой и в вимнее время завертывает в овчину. Если y матери нет молока, младенца—ся-ги вскармливают на кислом коровьем молоке; вечером ребенка ваворачивают в овчину и подкладывают под ножки маленький кожанный чехол c пепаом, куда он и отправляет свои нужды.

На пятый, пятнадцатый, a иногда и двадцатый день новорожденному дают имя. При ртом старые почетные родственники CO стороны отца 1.111 матери дают ему одно им", присутствующий здесь лама дает другое, и наконец третье имя дается малютке отцом и матерью. Знакомые и соседи приходят по~дра-влять счaстливую семью, и приносит равличные подарки—кто баранье мясо, кто кусок материи, так как c пустыми руками приходить не цоаагается.

Если родился мальчик, то его уже на пятом или шестом году учат верховой езде и посылают в степь пасти скот. В че-

1) 0 свадьбе y кукунорских тангутов, си. также в моей «Моигоаги и каиъ». T. I, часть первая, стр. 170 - 172.

— 320 —