IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
| IIIF Color HighRes |
| Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Citation Information
272
0 насегенги
Тибета.
Эксплоатируютъ имя и значенге своего патрона. Такъ, не говоря уже o продажд различныхъ амулетовъ и писаиныхъ ваклинангй 1), самыа нечистоты Далай-ламы, приготовлениыя въ видt небольшихъ шариковъ, продаются на в~съ золотa богомольцамъ 2) . Послtдиге хранятъ, какъ величайшую святыню, подобную драгоцьиность, и глотаютъ ее при тяж-
кихъ болзияхъ, чтобы получить исц'леяге, или въ часъ смерти для
отпущенгя грtховъ.
Вообще жизнь Далай-ламы крайне незавидная: за каждымъ его шагомъ сльздятъ приближенные ламы, Номунъ-ханъ и китайскге резиденты; н'тъ возможности увернуться отъ подобной опеки, тkиъ болIе юношt безхарактерному и неразвитомy, каковымъ, благодаря своему воспитангю, вhроятно и бываетъ каждый Далай-лама. Если .же слу-
чайно появится на Далай-ламскомъ престол челов'къ талантливый н Энергичный, то онъ неминуемо будетъ изведенъ своими прибли-
женными.
Трупъ умершаго Далай-ламы хоронятъ на дворз Буддалы, въ сидячемъ положенги; надъ нимъ выстраиваютъ чaсовню съ позолоченного крышею.. Каждая изъ такихъ часовень имаетъ сажени двt или три вышины, и только часовня пятаго по счету Далай-ламы значительно поднимается падь прочими. Подобнымъ же образомъ хоронятъ и Банчинъ-Ирембучи; но могилъ Этого посл'дняго въ Буддал1 только пять.
Относительно населенгя Тибета тј же монголы, конечно, не могли имнть точныхъ свIдјигй. ТIмъ не меи е, въ виду полной гадательности цифръ, которыми опредiiляютъ число жителей Этой страны раз-
личные географы, полагавшее сначала, согласно свид'тельству монаха
Orazio де la Реппа, 33 миллиона, а зат мъ спустившее Эту цифру на пять, или даже на четыре миллиона—не лишиимъ будетъ привести т даниыя, которыя получены нами отъ нашихъ переводчиковъ. По ихъ
') Между прочимъ, им%ются писаниыя заклинангн противъ д~йствгя ружейиы хъ пуль. Одииъ изъ нашихъ проводниковъ о6ладалъ подобиымъ сокровищемъ п хотя' совершенио в~рилъ въ его чудодlйствге, но не хойлъ сдbлать на ceGt лично опытъ, какъ то не рaзъ шутя предлагали монголу наши казакп. Наконецъ р~шено было испытать волшебный тaлисмаиъ на одпомъ пзъ куплеииыхъ бaрановъ. Долго рылся монголъ въ своей ладонјd, при этомъ что то шептaлъ п наконецъ вытащилъ гризиый исписанный листъ бумаги, который повbшеиъ быль на грудь несчастнаго барана. Самъ моиголъ встaлъ поодаль, выжидая co страхомъ ц любопытствомъ, ч;о будетъ. Раздался выстрiть п бараиъ, конечио, былъ убитъ na повалъ, волше6нaн же бумага, оказалась простр%ленною пулею. Диказательство пелtпости, кажетсн, было ясно. Ho моиголъ этпп1ъ не разув'I- рипся н иростодушно объясиплъ намъ, что, вјронтио, сама бумага была фальшивая, безъ подписи Далай-ламы.
2) Говорятъ, что подобнымъ же образомъ ц~нятся нечистоты и Банчннх-Ирембучи.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.