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Mémoires Concernant l'Asie Orientale : vol.1 | |
東アジアの記憶 : vol.1 |
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122 MÉMOIRES CONCERNANT L'ASIN, ORIENTALE
nous est apparue au cours de cette étude ingénieuse et souvent érudite, elle se laissera g1b3ecer., le cas échéant, à,.d=invraisemblahles méprises. A ce point de vue, l'expérience: que nous vaut l'histoire du Keng tche t'ou peut paraître ;une expérience négative-; ce n'est pas à dire, tant s'en faut, qu'elle soit inutile,
che pei, « Inscription du mattre du dhydna Yong, du Houa-fou-sseu »;,cette inscription est due au• pinceau d'un des plus grands calligraphes du début du septième siècle, gt PA Ngeou-yang Siun. Au début dia dix-neuviênie siècle, un spécialiste en
matière , d'autographes, l'érudit #ij Wong
Fang-kang, étudiant les divers estampages qu on connaissait de cette pierre .disparue, croj ait pouvoir
dater le plus ancien d'entre eux de l'époque des T'ang. Mais Sir Aurel Stein et moi-même avons rapporté de Touen-houang des portions d'un estampage de cette stèle vraiment pris sous ies 'sang; il suffit de les comparer à l'archétype qu'a connu Wong Fang-kang et qui a été publié il y a quelques années, pour voir que ce prétendu archétype des T'âng date titi plus tôt des Song du Nord.
Note additionnelle., Dans le Shigaku zasshi de 1912 (t. XXIII,
pp. 1149-1471), M. Nakamura Kyt~shirâ, comparant l'édition japonaise de 1676 et celle de.1696 due à Tsiao Ping-tcheng, a écrit un 'article sur « Les mceurs..de .l'époque des Song et l'influence de la peinture européenne telles qu'elles_ apparaissent dans le Keng tche t'ou . Mais le Shigaku zasshi
n'existe pas a Paris, et 'e, ne connais ce travail que . par le compte rendu
P J q P P
qui vient d'en être publié dans 4. E.F.E.-Ö., t. XII, n°.9, pp. 1.16-117.
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