国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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CHAPITRE Ter

HADDA—PAITAVA—BEGRAM

Les fouilles de Hadda (Missions Foucher-Godard, 1923)—(Mission Barthoux, 1926-1928). Quelques mots sur la Kabul bouddhique. Recherches archéologiques à Pâitccvâ (Mission Hackin, 1924) et à Begrâm (Mission

Barthoux, 1925).

Importance archéologique de Hadda (Hi-lo de Hivan-tsang). Les

précurseurs.

Il nous paraît opportun de consacrer la première partie de cette étude au site archéologique de Hadda (8 kilomètres au Sud de Jelalabad) dont M. Foucher avait, peu après son entrée en Afghanistan, reconnu et signalé l'intérêt. Le " général " Court avait aperçu les teppés de Hadda en 1825, alors qu'il était l'hôte de Jabar Khan, demi-frère de l'émir Dost Mohammed Khan 1). Jabar Khan, si accueillant aux étrangers, avait remis à son hôte français des monnaies anciennes recueillies dans le voisinage immédiat de Jelalabad ; monnaies au nom d'Amyntas, de Demetrios, d'Eukratides, de Vima Kaphisès et du grand Kanika. Charles Masson (de son vrai nom James Lewis) exécuta, dans le voisinage immédiat de Hadda, des sondages qui lui livrèrent quelques statuettes bouddhiques, dont il nous dit qu'elles sont assises et vêtues de draperies plissées " et que leur chevelure s'ordonne en rangs bouclés "2); il aurait pu ajouter que ce traitement du drapé et de la chevelure atteste d'indéniables influences hellénistiques. C'est qu'en effet Hadda a été l'un des points de rencontre privilégiés de l'art hellénistique, importé par les graeculi établis dans les pays d'entre Oxus et Indus (IlIème au IeY siècle av. J.-C.), et du Bouddhisme, que le zèle de ses missionnaires propageait vers les lointains districts du Nord et du Nord-Ouest de l'Inde. De cette rencontre est né l'art gréco-bouddhique ; ce complexe accusant suivant la position géographique des points de contact

1. 22.

2. 38, p. 113.