国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

de Hivan-tsang entre Balkh et le Kara-kotal ; le seul point intéressant à signaler se trouve à Keçin-deh Payan 1), dans le Darra-Yussuf : un ensemble de grottes sans décoration peinte remontant vraisemblablement à l'époque bouddhique.

La reconnaissance par MM. A. Foucher et J. Barthoux de l'itinéraire suivi par Hivan-tsang dans l'ancien Lampaka (1925) compléta l'exploration des régions parcourues sur le territoire du moderne Afghanistan par le pèlerin chinois (voyage d'aller). Voici, à titre documentaire, un tableau d'ensemble de ces explorations.

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Ningrahir.   M. A. Foucher

M. A. Godard M. J. Barthoux

Kâpisa.   M. A. Foucher

M. G. Jouveau-Dubreuil J. Hackin

M. J. Barthoux

B~miy~n.   M. A. Foucher

M. Mme Godard M. J. Carl

J. Hackin

Zone Nord de   M. A. Foucher

J. Hackin

M. J. Barthoux

Darra-Yussuf.   J. Hackin

Balkh.   M. A. Foucher

J. Hackin

M. J. Barthoux

Zone Amu-Darya.   M. J. Barthoux

J. Hackin

1922-1923 1923 1925-1928 1922-1923 1924 1924 1925 1922-1926 1923 1930 1924 et 1930 1922-1926 1924 et 1930 1927 1924 1923-1925 1924 1927 1927 1924

L'expérience bactrienne nous a permis de constater qu'en matière d'archéologie bouddhique, nous aurions intérêt à limiter nos recherches à Ba,rniyan, au Kapia, au Lampaka, au Ningrahar, c'est-à-dire aux régions où l'art bouddhique s'est développé à l'abri de la barrière montagneuse de l'Hindu-Kush.

T6ki6, décembre 1932.

1) Keçin-deh Payan, (Village) —bas, par opposition â Keçin-deh Bala,—(Village)—haut.