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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

NOUVELLES RECHERCHES ARCHÉOLOGIQUES A BAMIY-AN   15

vrant la pièce de bois qui formait l'ossature de l'avant—bras et supportait la

main levée en abhayap—ani—mudrå (geste qui rassure) (fig. 2 3 ). M. Carl décou-

vrit, chemin faisant, des fragments du revêtement, composé d'un mélange

de terre et de paille hachée recouvert d'une mince pellicule de mortier de

chaux, qui garnissait le grossier épannelage de la statue ; nous avons recueilli

des fragments simulant les plis du manteau monastique encore munis de leur

armature de cordes et de piquets et revêtus de la couche de peinture rouge

qui recouvrait primitivement le manteau tout entier (fig. 24). De cet obser-

vatoire (fig. 23), M. Carl put prendre un certain nombre de photographies ;

par exemple, celles du 3e et du 4e médaillon du ressaut droit de la niche

(fig. 25). Le 3e médaillon nous est déjà connu par une copie exécutée par

Mme A. Y. Godard (Antiquite's bouddhiques, Pl. XVI), mais le 4e médaillon

n'a, jusqu'à présent, été l'objet d'aucune publication : il nous montre trois

génies volant vers l'image du Buddha ; le génie placé au centre s'accoude

négligemment sur l'épaule droite de sa compagne qui lui présente un plateau,

l'assistante de droite a les mains jointes. Cette composition, parfaitement équi-

librée, est d'un très bel aspect. Notons également une bonne reproduction

photographique (I) du Buddha peint qui se trouve immédiatement au—dessous

des médaillons du ressaut droit de la niche (fig. 26). Cette photographie nous

livre d'intéressants détails : des mains admirables aux longs doigts effilés

esquissant le geste de l'enseignement (mise en marche de la roue de la loi,

dharma—cakra—mudrå), et un visage un peu empâté, aux traits pleins de

noblesse. Le drapé du vêtement monastique n'affecte point un dispositif sché-

matisé, mais s'avère au contraire plein de souplesse. Il convient également de

noter la forme très spéciale de l'auréole encadrée d'énormes boutons de lotus.

Une autre photographie, prise de l'épaule de la grande statue, nous montre

un vase en forme de iota muni de courroies et orné de rubans(pl. XXIX, fig. 27).

Un examen prolongé des peintures subsistant encore au sommet et sur le

côté de la niche nous permit de compléter utilement les observations déjà faites

en 1923 et en 1924. M. Carl exécuta une copie (voir fig. C, Pl. XXV) de l'une

des figures nues déjà signalées dans les Antiquite's bouddhiques (PI. XVIII, a, en

haut et à droite par rapport au spectateur et p. 20 du texte).

Les nombreuses représentations de Bodhisattvas qui ornent le sommet de la

(I) Prise du cou du Buddha de 53 mètres.