National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0179 Mongoliia i Kam : vol.3
Mongolia and Kham : Achievements of the Geographical Association Expeditions in Imperial Russia v 1899-1901.gg : vol.3
Mongoliia i Kam : vol.3 / Page 179 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000043
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

 

х I.

Доски для штамповангя изображенгй.

Прилагаемая таблица представляетъ деревянны я доски съ вырlзан-

ными на нихъ вглубь различными фигурами, служащгя заклинателямъ злыхъ духовъ (' ?'1') для штамповангя изъ т' ста или глины изображе-

нгй салтихъ злы хъ духовъ, a также и различныхъ человiческихъ (Dигуръ и пред~тетовъ. Изображенгя эти служатъ для обряда изгнаттгя злого духа иЭъ тела одержимаго имъ челов'ка, который вслЕдствге этого болеиъ, или вообще для исправленгя вреда, дричииениаго зльтлтъ духомъ.

Процессъ изгнапгя состоитъ въ томъ, что заклинатель приготовляетъ

изображенге того именно духа, который тто его опредtленгю является причиттою болезни или виновникомъ того или другого несчастья, и путемъ различиыхъ магическихъ д•йствгй и чтенгемъ заклинавгй, заставляетъ его покинуть тtло больного и вселиться въ приготовленное изображенге, изображенге это затмъ сжигается. такимъ образомъ злой духъ поб-ждеиъ и тте можетъ больше вредить, a больной долженъ выздоровhть.

Доски эти сд'ланы въ селенги Лун-тог-лтдо въ Каме; на одной изъ нихΡъ, (рис. 1 и 2, верxъ и низъ), изображено пятнадцать злыхъ духовъ

(70. Надписи подъ фигурами сд'ланы тибетскимъ кyрсивомъ, который

намъ недоступенъ. Хамбо-лама Агванъ имlлъ любезность сдLлать транскрипцгю ихъ литературнымъ письмолтъ, которую и приводимъ ниже 1), съ ттереводолтъ тtхъ изъ надписей, смыслъ которыхъ сколько нибудь ясенъ 2).

  1. Номера списка соотв-тствуютъ порядкy Фигуръ (слава направо).

  2. Къ сожапнгю аамбо-лама Агванъ отъ перевода объясневгя и надписей отказался, т. к., принадлежа къ господствующей церкви, онъ не прианаетъ т хъ обрядовъ, для кото

рывъ служатъ описываемые предметы.

4