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cassiens et des Kiptchacks ligués contre eux. Rous"soutana ou Khouzoudan, reine de Géorgie, écrivait alors au pape Honoré que les Mongols étaient entrés en Géorgie précédés de la Croix; qu'on les crut chrétiens et que, pour cette raison, on n'en eut aucune défiance i. Benedictus Polonus, compagnon de Plan de Carpin en i 245-1247, nous parle de ces Géorgiens dans le récit de son voyage à la résidence du Grand-Khan à Syra-Ordo, près de Karakorum :

Fratres vero, euntes per Comaniam, a dextris habuerunt terram Saxonum. quos nos credimus esse Gotos, et hii sunt christiani; postea Alanos, qui sunt christiani; postea Gazaros,

qui sunt christiani    deinde Circassos, et hii sunt chris-
tiani; postea Georgianos et hii christiani sunt.

Ensuite, nous parlant de leur séjour à Syra-Ordo, à une .demi-journée de Karakorum :

Ubi fiatres cum morarentur, frequenter adjungebant se Georgianis inter Tartaros existentibus : qui satis e Tartaris sunt honorat-i, quia sunt strenui et bellicosi. Hii hommes Georgiani dicuntur eo quod sanctum Gcorgiutn in praeliis suis advocant habendo patronum et prae aliis sanctis eum honorant, utentes greco idiomate in scripturis sacris et cruces super stationes, et currus suos habentes. Consuetudines grœcorum in divinis ociis inter Tartaros observant'.

D'Ohsson, Hist. des Mongols., t. I , p. 335 , d'après les Annales

ecclésiastiques de Raynaldus, t. I, p. 53!4, année i 224.

2 Recueil de voyages et de mémoires publié par la Société de géographie, t. IV, 1839, p. 776, 778, qum frater Benedictus Polonus viva voce retulit.