National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0415 Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1
Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1 / Page 415 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000222
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

 

271

раст У; 2 2 л~тъ. Какъ говорятъ, онъ былъ отравлеиъ приблиак.ениыми лаиами, подкуплеииыми свiтскимъ правителемъ Тибета Номунх-ханомг, 1), съ которымъ втотъ Далай-лама не ладилъ.

Нын'Iэитнгй глава Буддайскаго iipa, составляющгй, сколько кажется, тринадцатое перерожденге Далай-ламы, найдеиъ былъ 2) въ юго-восточ- номъ 'i'ибетХ, въ восьми дняхъ верховаго пути огь .гIхассы, въ бога- томъ тибетскомъ семейств. Такимъ образомъ, новому тибетскому пер- восвящениику, въ то время, когда мы шли Kb нему, т. e. въ 1879 г., огь роду было только пять л'kтъ.

Обыденттая яшзтть Далай-ламы не отличается отъ жизни дрy- гихъ тибетцевъ. Пищею его также слyнcитъ баранина, рисъ, дзам- ба, чай, масло, чyра, тарыкъ и изр'IЭдка сyпъ изъ старыхъ тол- чевыхъ костей, который, 1о общему въ Тибет пов'рыо, укр'Тпляетъ здоровье.

Въ изв'iстные дни тттбетскгй полу-богъ возс'јдаетъ въ кумирнТ на престол'Т, къ подиожгто котоpаго подходятъ богомольцы; на ихъ головы Далай-лaма кладетъ свою руку. Удостоиться поцобнаго рукоположенгя считается вели айiпеiо благодатыо, для полу ченил которой в~рутоиге вер'дко тратятъ посл'јдиее состояиге и рискутотъ вс~ми трудиостями далекаго путеитествгя. Да и въ самой Лхассј можно вид'Тть Далай- ламу въ кумири, лишь заттлативъ за то не мен'~е пяти ланъ; богатые же люди нер'Iдко дiлаютъ большгя ттриношенгя. Вообще въ кану Далай- ламы ежегодно постуттагогь зттаlтительиыя суммы, которыя идyтъ на украшенге кумирень, на содерасанге безчисленныкъ ламъ, нaконецъ вi-- роятио и расхищаются приближенными ламами. ПослIзднге всячески

ляющге собою земное воплощение меньшпхъ боговъ или душъ праведиыхъ, не yми- раютъ, но только обновляютъ свой внLиlггггг образъ, переходя изъ одиого т~ла въ другое.

') Въ Тибет•); праяление вили; теократическое; вс {; вы стпия доляв.пости заняты духовпыыи лицами. C awb Далай-лаыа н е вw);итвается въ д');ла государственныя, ко- торы ми завfдуетъ такъ называемый Номунъ-ха.на п четыре выбиpаемые имъ по- ыогцнпка —калунМ. Обычаи 1i воля прави гелей слуsкатъ закономъ. Китайскге рези- денты, одинъ или два, наблюдаютъ за ви~гвнею политгткою, равно какъ за Дп.лай- ламою, его собратомъ Ваичииъ-ирембучи и за высшими адлшнистраторамы всего бета. Подчиненгe посл'lднйго Китаю выражается, внbшнимъ образомъ, въторннествен- ноыъ посольствl, которое, одиаянды въ три года пли въ пять л~тъ, посы лаетъ Дaлай- лама въ Пекинъ съ подарками для Вогдо-хaнa. )3ъ отвfтъ отъ него получаетъ также подарки.

г) Новый Далай-лама избирaется, какъ изв~стно, па кон кnавt высгцихъ кутухтъ Тибета изъ младенцевъ, родивгпихся въ день смерти презкияго первосвящеиника. Китайское влгянге пграетъ при этомъ весьма большую роль. 13ъ своемъ звании Дaлай- лама утверждается китайскяыъ нмператоромъ; съ четырехл~тинго возрaста ветупаетъ въ отправление обязаиностей, а, еъ 18•тн л-bтъ считается совервгеиноdтнимъ.