National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0352 Ot Kiakhty na Istoki Zheltoi Rieki : vol.1
From Kyakhta to the Source of the Yellow River : vol.1
Ot Kiakhty na Istoki Zheltoi Rieki : vol.1 / Page 352 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000181
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

 

; ;1-

312

мертваго мужчины окручивается бiлою повязкою, у женщины покры вается лишь платкомъ спереди. Потомъ покойника несуть на носилкахъ къ ахуну, или къ лицу его замняlощему, и тотъ читаетъ молитвы. Въ головахъ носилокъ придtлывается шесть, на которой y мужчинъ надвается чалма, а у женщинъ платокъ. Хоронятъ въ день смерти или же нa слIдующгй. Для могилы выкапываютъ на кладбищI яму, приблизитeльно равную кубической сажени. Въ этой яи јз съ западной етороньl дэлается ниша, въ которую кладутъ покойника (на тростниковой подстилкд) на бокъ, лицомъ къ нападу, головою къ югу; пагомъ ниша задhлывается и яму засыпаютъ..Прежде могилы не засылали, но обставляли внутри тростникомъ и длали тростниковую покрышку. Въ КаракурчикТ умершаго . кладутъ въ лодгку, покрьпваютъ ее другого лодкою и этоти гробь ставять въ густоиъ тростник'г; кругомъ обтягивають сети. Починки по усопшемъ совершаlотся на 1, 3, 7 и 40 дни посл1 смерти. Тогда ходять на могилу; въ доме же покойника его родственники и близкге знакомые получаютъ угощенге. На кладбищахъ втыкаТотся шесты съ привязанными къ нимъ хвостами дикихъ яковъ, цвзтныии тpяпками и т. п. украшенгяии. Наследство получается лишь после смерти обоихъ родителей, ибо если одинъ изъ нихъ умретъ, то домоиъ управляеть другой, будетъ ли то отецъ или мать, все равно. При дзлеж' наслiдства сыновья получаютъ поровну, но отъ каждой ихъ части отд-ляется I I9 доля для дочерей. Впрочемъ, все это прим мнимо лишь къ болте зажиточнь мъ абдалинцамъ.

Привiтствуютъ лобъ-норды другъ друга цри встр чI, какъ и друrie мусульмане, словами «ассаляу-малихэмъ», на что получается отв1ть «оалихемх-ассалямъ»; при этомъ дрлаютъ руками жесть, словно гладять бороду, затмъ складывають руки внизу груди и наклоняють туловище немного впередъ, какъ y насъ при легкомъ поклон'. Обращаясь одинъ къ другому, т1 же лобъ-норды говорятъ «доахлъ» (сд'рлай одолжевге). Когда женщина обращается съ какою-нибудь просьбою къ мужчивз, то считается НТжливостгю, если она слегка ударяетъ кавалера рукою по спине или между плечъ и приговариваетъ: «чиха, чихъ, чинъ, чшракцяхn», что собственно смысла не имдетъ, a въ перевод означаетъ «выxоди и зажги св'тильникъ» . Если же мужчина обращается къ женщИНи, то, КроМ' обы чнаГо аДоакль», в' жливьтй КаваЛерЪ ГоВоритъ-«дЖсинимъ санггЕ» (въ переводе—«я жертвуlо собою для тебя»).

  •   Въ свободное оть обыденныхъ занятий время лобъ-норды ходятъ одинъ къ другому въ гости, всего чаще мужчины къ иужчинамъ, жен- щпны къ женщинамъ. При особыхъ торжествахъ тh и друггя сходятся