National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0359 Ot Kiakhty na Istoki Zheltoi Rieki : vol.1
From Kyakhta to the Source of the Yellow River : vol.1
Ot Kiakhty na Istoki Zheltoi Rieki : vol.1 / Page 359 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000181
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

 

     

315

 

й

{

 

такомъ худомъ м'Тсш какъ Лобъ-норъ. Кара-курчинцы же почти не

ггиють понятгя, за что именно почитается вышеописанный мазаръ.

« Знаетъ только, что свитое, a въ чем ъ эта святость заключается—не

понимаемъ», говорили они намъ.

Въ умственномъ отношёнги лобъ-норды и таримцы, какъ вообще уиствеиныл н

нравстпенныл

тюрка-монголы, стоять выше чистыхъ монголовъ. При томъ на Лoбъ- качества. нор, -боле нежели въ чемъ либо, заметна значительная рознь духовныхъ способностей между абдалцнцами и карa-курчинцами. первые обладаготъ достaточного умственною смёткою, хитры и отчасти уже плутоваты; послtднге гораздо проще и умственно-ограниченнIе. Приведу здТсь дословно нраветвеинуго характеристику карa-курчинцевъ, сдланную много при первомъ зиакомствь съ этими людьми 1).

гсВ'дны й и слабый физически кaрa-курчииецъ б денъ и нравственно. Весь мгръ его понятгй и желангй заключенъ въ тУзсиыя рамки окружающей среды, внТ; которой этоть человкъ ничего не знаетъ. Лодки, сти, рыба, утки, тростникъ—вотъ тиi предметы которыми только и иад~iлила несчасгнаго мачиха-приpода. Понятно, что при такой обстановк , при томъ безъ влгянгй извне, невозможно развитге иц умственное, ни нравственное. Т•l'~сный кругъ поиятгй кара-курчигща не перехо-

дит, зa берега роднаго озера; остальной мгръ для него не сущеcтвуешь.

В'чная борьба съ нуждою, голодомъ, холодомъ, наложила печать апатии

и угрюмости на характеръ несчастнаго: онъ никогда почти не смзется.

утиствениыя способности также не идуть далХе того, сколько нужно, чтобы поймать рыбу тли утку, да исполнить друггя житейскгя заботы. Иные даже считать не ум ютъ дал'е сотни, быть можетъ и того ме-не». Въ добавокъ къ этому про всхъ вообще лобъ-норцевъ можно сказать, что они весьма миролюбивы, гостепргитны и живуть согласно между собою. Нередко достаточный помогает, б днол у, челу большой

примръ подаешь caмъ Кунчиканъ-бекъ. Крупныя преступленгя, какъ напр., убгйство, здiiсь не извIстны; мелкое воровство начало cлyчатьcя

лишь въ посл зднее время, когда, всл г дствге тяжеcти налоговъ, полни- . лись нищее.

Какъ и всl вообще азгатцы, лобъ-иорцы достаточно . лlгнивы, a вм~ст~ съ томъ очень любопытны и словоохотливы. Къ уди вленiю нашему, абдалиицы знaли теперь черезъ хотаицевъ про Макарьевскуго (Нижегородскую) ярмaрку, a также слышали o жеЊзныхъ дорогахъ, телеграг►ахъ и воздушныхъ шарахъ. Не чужда тtмъ-же лобъ-норцатъ

     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
 

') ((OTb Ку:гь,qжп за Ttixъ-шань п на .ообъ-норъ», стр. 53•