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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

88 ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES. [280]

précieux et les parois majestueuses, avant qu'une révolution entière des étoiles se fût accomplie, se dressèrent tout construits; les rebords du toit émergèrent transformés, et leur grande élévation ne le céda pas au palais du dragon ; les pavillons suspendus dans les airs et les bâtiments h étages illuminèrent toute la région sous le soleil. Ce travail fut immense; comment le pinceau en pourrait-il rendre compte?

Son frère aîné défunt Ming-ta', qui fut médecin 2 du gouverneur du Ho-si et en même temps kien-tch'a-ya-che, le ciel lui avait donné une droiture exceptionnelle, une vertu comparable au pin et à l'écorce du bambou 3. Il possédait les talents pacifiques et détenait les qualités militaires et était aussi avisé que Tchang Pin °; quand il triomphait des barbares et faisait prisonniers les gens pervers, ii fut toujours aussi habile que Yu-t'ang5. Autrefois il vint rendre hommage au portail rouge; il exposa une requête (dans la salle) Kin-loan 6; ii indiqua en les dessinant les montagnes et les cours d'eau et montra tous les lieux rendus difficiles par la nature du nord au sud et de l'est h l'ouest.

Son frère aîné , Ming-té, eut la charge de secrétaire h Cha tcheou; il pratiqua et observa la règle de conduite d'un bon fonctionnaire. Les six dépar-

la charge de ya-l'oei du tsie-tou g g eti , titre identique à celui que nous trouvons ici dans notre inscription.

• Le pin et le bambou, qui restent verts toute l'année, symbolisent ici la perfection immuable. Cf: Li ki, chap. Li

k'i, COUVREUR, t. I, p. 538:   A 4

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4k, « (Les rites) sont à l'homme ce que l'écorce est au bambou, ce que le coeur est au pin et au cyprès •.

• Tchang Pin il A , mort en 322, fut

le principal conseiller de Che-le, fondateur de la petite dynastie Tchao. Cf. GILES, Biographical Dict., n• 96.

3 t. Je n'ai pas pu découvrir quel était le personnage que ce surnom désignait.

• Une des salles du palais impérial.

Les noms personnels des trois frères, Ming-ta, Ming-td et. Ming-ts'iuen du héros de l'inscription commencent par le caractère ming nA ; de même, on verra plus loin que les noms de ses quatre fils commencent tous par le caractère hong . On constate ainsi que, dès l'époque des rang, existait la coutume de donner à tous les membres d'une même génération des noms personnels qui avaient une partie commune.

s L'expression rei   ya-t'oei désigne
un médecin. «Les gens du Nord, dit un ouvrage du vieux Hio-ngan, cité dans le P'ei wen yun fou, appellent un médecin

ya-t'oei . 4 A pl il, `   . Le
Kieou rang chou, chap. cLxlx, p. 2 v, parle d'un certain Tcheng Tchou, qui mit ses connaissances médicales' au service du tsie-tou-che trif S 'a Li sou, et qui reçut