National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF Graphics   Japanese English
0142 Mongoliia i Kam : vol.1
Mongolia and Kham : Achievements of the Geographical Association Expeditions in Imperial Russia v 1899-1901.gg : vol.1
Mongoliia i Kam : vol.1 / Page 142 (Color Image)

Captions

[Photo] no captionno caption

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000043
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

 

ia   П. К. Коаловъ.

эту движущуюся точку, и затtмъ, пустивъ коня опять въ карьеръ, несется къ каравану, спtта yзнать откуда, куда, и зачtмъ или съ чьмъ онъ слtдуетъ, a потомъ, сообразивъ кому сообщить только-что добытую имъ новость, уже скачетъ въ этомъ новомъ направленги. Такъ, очень часто отцравляясь отъ своего стойбища къ соседнему, за пять-семь верстъ, моиголъ не можетъ поручиться, что онъ, дtйствительно пргtдетъ въ намtзченное• место.

Монголы довольно гостепргимны вообще, по отношенгю же къ своимъ близкимъ собратьямъ въ особенности; они свободно могyтъ не

брать съ собою въ педальную дорогу 'ды и денегъ, будучи твердо

увtрены, что въ любой юрте ихъ съ удовольствгемъ и накормятъ и напоятъ. Большою вtжливостью считается также встрtтить гостя передъ входомъ въ юрту, равно и проводить его до лошади.

Ilpи встрtч'з не только другъ съ другомъ но

даже и съ нами, монголъ вл tстъ съ прив'тствгемъ вручаетъ и табакерку. В•жливость или монгольскгй обычай требуетъ, взявъ щеттотку предложеинаго табаку, передать табакерку сосtду; тотъ въ свою очередь передаетъ ее сл1здующему, пока табакерка не обойдетъ всtхъ присутствующттхъ и не возвратится къ влад1зльцу. Тaкимъ образомъ въ своихъ рукахъ я перeдержалъ много ыогггольскихъ табакерокъ и одну изъ нихъ — наибол е интересную по отдtлк,—которая изображена на прила.гаемомъ рисунк', пргобрtлъ въ собственность. Верхъ

этой табакерки съ винтовою гтробкою оканчивается маленькой металлической ложечкой, которою, открывая пробку, захватываютъ табакъ.

Осенью монголы оэкиваютъ отъ своего модотоннаго время-препровожденгя; осенью y ниxъ всего вдоволь: и мзды, и питья; съ включенгемъ опьяняющаго кумыса илтт водки (арэка); лошади ихъ также откормлены. Осенью y монгола является потребность явить себя передъ народомъ или въ качеств лихого борца, или на ~здника, или же стрtлка. Сотнями собиpаются монголы по большей части къ религгознымъ центрамъ и yстраиваютъ празднества, длящгяся иногда по н скольку дней къ-ряду. Въ числt зрителей присутствутотъ и женщины; которыя являются иtмыми ценительницами ловкости и силы своихъ кавалеровъ. Подобныя празднества завершаются огульнымъ п ьнствомъ, послt чего монголы разъfiзжаются группами во-своясп, громко оглашавг воздукъ . своими тт Тзсиями.