National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

гань-су.

143

tiгн извtстная, лтјчность является одного изъ самыхъ симпатичныхъ, которыхъ я знаю въ глубинt Центральной Азии.

Девятыйз;—Доралх6а-лама, первый святитель этого паIјменования; его возвелъ въ безсмертге ла6ранскiй Чжаинъ-вжяпиа, за глубокое знание религги. Дорамба-лама живетъ при монастырt цортэнтаи з, держась полного уедиЕ-гения; говорятъ, что онъ i-јзбtгаетъ видеться да.~ке со своими. Десятый — Куамбу-лама, юјtющјй пятое перерождение, жј- ветъ всегда въ монастырt Нчжугу-гомба, въ вершинt ущелья Мэторъ; теперь оно временно занимаетъ кафедру нaстоятеля Чортэнтан'а.

Одиннадцатый—мазыръ-зыпъ, считающиггся также въ пятомъ перерождении, находится всегда въ Чортэнтанt.

Сл ]дующие трјј святителя —1ч]ачи-лама, Дургу (Дэргэ)-лама и Цана-лама,—иле tющие восемь, восемнадцать и четыре перерождений, пребываютъ прп разсматриваемомъ или главномъ центральномъ монастырt.

Пятнадцатый — Чжаикъ-лaдa еще цв tнадцати-лtтнјй м альчикъ, находј-јтся въ четвертомъ перерождении, живетъ въ кумирн• Савлуиърычёцъ, расположенной вгпгзъ по Тзтунгу; считаясь настоятелемъ указанной кумирни, святитель этотъ располагаетъ въ то же время кумирней и помtщениемъ для себя въ Чортэнтанt.

Слtдующий—Добцынъ-лама имtетъ третье перерождение и живетъ въ Чортэнтанt.

Семнадцатый—Хрчжау-лама, четыре года тому назадъ, на третьемъ перерожденги, умеръ; Чортэнтан'скге ламы, гдt постоянно долженъ пребывать атотъ святитель, ждутъ его перерожденгя.

Наконецъ послЊднгй, восемнадцатый, гэгенъ Яньчжа-лама, состоя въ восьмомъ перерождении и имАR кумирню и домъ въ Чортантанt, постоянно находится въ монастырt Хунъ-шань-цзуй, который считается китайскимъ и имtетъ ламъ изъ китайцевъ и далда. Означенный монастырь расположенъ въ ближайшей окрестности городка лянь-ченъ.

13ъ Чортэнтань кроя 1 того живетъ по-долгу или постоянно и имtютъ свои кумирни и дома также и гэгэны другихъ монастырей.

Iii штату въ монастырt Чортэнтанb полагается восемьсотъ ламъ, но на лицо имtется лишь половина. Настоятелями монастыря являются чередующиеся по старшинству гэгэны; каждый можетъ занимать кафедру неопредtленное число лАтъ, по желанию, но совершенно отказаться пе можетъ. Слtдуюiцимъ за настоятелемъ лицомъ является ши-чжунъ, юрисконсультъ, назначаемый китайцами. Его обязанность сноситься со свtтскими и духовными властями по всякими монастырскимъ и мирскимъ дламъ; онъ оке и опекунъ, и смотритель, i3 казначей, и