IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
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| Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.1 |
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Citation Information
170 MISSION DANS LA CHINE SEPTENTRIONALE
av. J.-C., un magicien nommé Sin-yuan Ping prédit qu'il y aurait l'apparition de la perfection (lu jade.
Panneau 4 (cf. fig. 90). — Un ours avec le cartouche : « L'ours
rouge est bon ; quand la perversité est éteinte 1, il apparaît
1- : O 11 r• 7~I J
i
Panneau 5 (cf. fig. 91). — Deux arbres aux branches coalescentes. Le cartouche présente l'inscription suivante : « La coalescence des arbres. Lorsque la vertu du souverain est sans mélange et lorsqu'elle accorde en une seule famille les huit côtés du monde, la coa-
lescence (des arbres) apparaît » * A o I A- f i. i o A
-- o l'1 1_f o . Cf. Song chou, chap. xxix, p. 14 r°.
l
4,
Panneau G (cf. fig. 92). — Un anneau plat, avec les mots : « Le pilieou-li apparaît quand le souverain ne dissimule pas ses fautes »
m i et o I A ;; o H'1 o .Cf. Songchou, chap. xxlx, p.13 r°. Le
terme pi-lieou-li se retrouve dans le Ts'ien Han chou (chap. xcvi, a, p. 5 r°) où il est mentionné parmi les productions du royaume de Ki-pin (Cachemir); il est bien certain que ce terme a été primitivement la transcription du mot sanscrit vaidûrya ; mais, à cause du sens propre « d'anneau précieux » qu'avait le caractère Pe employé pour transcrire la première syllabe pi, les Chinois n'ont pas tardé à considérer par erreur le terme pi lieou li comme formé de deux éléments distincts dont l'un (pi) désignait un anneau précieux, tandis que l'autre (lieou li) indiquait la matière en laquelle était fait cet anneau 1; notre figure 92 témoigne précisément de cette fausse conception puisqu'elle nous montre le lieou-li sous la forme d'un anneau pi; il est évident que, pour le graveur, le terme pi leou li devait signifier « le lieou li des anneaux », c'est-à-dire « l'anneau qui est en lieou li », de même que dans le cartouche précédent, le terme mou lien li signifiait « la coalescence des arbres », c'est-à-dire « les arbres qui sont coalescents ». (in ne devra dune pas s'étonner si les
~
1. Cela n'implique pas, comme je l'a\ ais verre connus des Chinois aient eu la forme
supposé d'abord (la Sculpture sur pierre d'anneaux plats : cette question a été bien
en Chine, p. 34), que les premiers objets en élucidée par Laufer (Jade, p. 111, n. 1).
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