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Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.1 |
LA SCULPTURE A L'ÉPOQUE DES HAN 223
estampage de cette dalle mais en le retouchant pour le rendre plus distinct ; j'ai aussi retouché l'estampage de l'autre dalle (fig. 148) qui est publiée ici pour la première fois.
Première pierre de Lieou kia ts'ouen.
(Fig. 147. - L. 41 ; H. 90.)
PREMIER REGISTRE. - Un personnage accroupi souffle si fort que les cheveux des deux personnages voisins en sont tout couchés. Peut-être est-il le dieu du vent ; dans cette hypothèse, la corde sinueuse que tient le jeune garçon debout pourrait symboliser la pluie (cf. p. 212, lignes 15-17). Le dernier personnage à droite est peu
distinct; le Kin cite sono (Cite souo, Iv, p. 26) a cependant pu en donner une4représentation très nette.
DEUXIÈME REGISTRE. - La scène représente évidemment la fabrication d'une roue de char ; elle permet de voir comment procédaient les anciens charrons : autour du moyeu étaient d'abord fixés les rayons, au nombre de douze ; puis les trois arcs de cercle formant la jante étaient successivement adaptés aux tenons qui terminaient chaque rayon. Le personnage placé à gauche parait être occupé à verser quelque chose dans une sorte de vase ou de creuset.
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TROISIÈME REGISTRE. - Le jeune roi Tch'eng I, ayant à sa
droite le duc de TcheouJ et le duc de Lou
;la, se tient debout coiffé du bonnet à cinq pointes 5 J ; les longues manches de sa robe dépassent les manches de sa tunique et cachent ses mains. A sa gauche, deux assistants tiennent, l'un un dais et l'autre une tablette hou. Le roi étant tourné vers le sud, le duc de Tcheou est placé à l'ouest ; le duc de Lou ne peut être que Po-k'in, fils du
duc de Tcheou et premier duc de Lou (cf. Sseu-ina Ts'ien, trad. fr., t. IV, p. 100). Pour d'autres représentations de la même scène,
voyez les figures 48 (cf. p, 85, 1. 22-25), 68, 73 (cf. p. 121, 1. 30-33),
1224 et 12624
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