IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
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| Innermost Asia : vol.2 | |
| 極奥アジア : vol.2 |
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引用情報
[Appendix A
986 CHINESE SEPULCHRAL INSCRIPTIONS
du roi illégitime ; quand ce pays vint rendre hommage, (le défunt) se soumit à la dynastie impériale (Tang), devint
sujet de l'Empereur, et reçut le titre de houai-yin t`ouei tcheng 1F Avec sa famille il retourna
à l'ancien siège de son pays ; il s'en revint en son vol exercer sa grande force dans son village natal ; sa renommée excellente ébranla au loin les quatre directions. Qui eût dit que le pin et le bambou auraient perdu leurs feuilles prématurément, comme font le jonc et le saule ? Que celui qui était comme sage Tseu-lou, deviendrait le compagnon des esprits 25 ! Sa femme et ses frères allèrent à la recherche de tous les Jivaka t JrA 26, et cherchèrent tous les moyens le guérir, mais ils ne rencontrèrent pas les jeunes garçons de la montagne occidentale 27 ; subitement ils eurent le regret de le voir passer comme l'eau du ruisseau, ce qui fit que tous ses proches sautèrent (en rite de deuil), ils accompagnèrent tous ses funérailles ; alors ils pleurèrent avec émotion comme (les sept fils) auprès de la source froide 28 ; ils se plaignirent douloureusement auprès de l'arbre du dragon 29. A l'âge de soixante-deux ans, cette année, le 21e jour du Ier mois, on le conduisit au Champ Occidental 30. Désormais il est parti d'ici-bas, il s'est envolé dans l'autre monde. Hélas ! quelle tristesse! Il est enterré dans cette tombe.
Stèle gravée le 21e jour du ter [mois] de la 2e année yong-long (14 février 681 p. C.).
CHRONOLOGIE
Les quatre inscriptions sont dattes, deux en dates des Tang qui ne présentent aucune difficulté (667 et 681), deux en ères locales des rois de la dynastie K'iu de Kao-tch`ang. Ces nien-hao locaux sont connus par les inscriptions funéraires et les mss. trouvés par la mission du Nisi'i hongwanji et publiés en fac-similé dans le
Seiiki kdko zufu j
FMI
(1915). On peut établir la chronologie de cette dynastie de la façon
suivante : N
t
r~
I.
N ien-hao
kien-tch`ang ggi 555-560
yen-lch`ang tel 561-601
yen-ho *1 602-623
yen-cheou 624-640
Rois de Kao-tch`ang
K`iu Kia 731. (tseu Ling-fong f )
K'iu Kouang 3
K`iu Kien ! (ou Tseu-kien
Hivan-hi
Meou
Han-kou
K'iu Po-ya lit
K'iu Wen-t`ai
K'iu Tche-meou ti (ou Tche-cheng j a)
Dates p. C.
497-52o 521-53o 531-547 548-554 555-560 561-6oi 602-623 624-640 640
1. 14.)
24 t`ouei tcheng est un des bas titres de la hiérarchie administrative locale des Tang; on l'accompagne d'un titre: celui de houai-yin touei-tcheng ne me paraît pas connu, mais il y en a d'autres du même genre.
2S — mourut.
46 Le nom de Jivaka, le célèbre médecin du temps du Buddha, est pris ici dans le sens de médecin excellent.
27 les jeunes garçons de la montagne occidentale. Il y a là
une allusion à une pièce de vers du Ts'ao Tche
(192-232 A.D.) intitulée Fei long eig (Ts'ao Tseu-kien Isi
jk. 6, 14 a), où il raconte qu'il a rencontré
deux jeunes Immortels montés sur un cerf blanc, et portant des herbes médicinales, qui lui ont indiqué le chemin du
Palais Occidental j de Si-wang-mou T .
28 auprès de la source froide. Allusion à l'ode K`aifong
ILa du Che king, I, III, 8 (LEGGE, Chinese Classics, IV, 5o), où les sept fils d'un mort et sa veuve pleurent leur père et mari défunt près d'une source froide '. L'allusion s'applique à un mort qui laisse veuve et enfants.
29 l'arbre du dragon. Allusion que je n'ai pu découvrir Peut-être faut-il y voir le nom de Nâgâ.rjuna.
30 le Champ Occidental = le cimetière à l'Ouest de la ville
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