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Histoire Générale de la Chine : vol.1 | |
中国史概説 : vol.1 |
564 HISTOIRE GÉNÉRALE DE LA CHINE
Traversant divers pays et passant le Gange, Hiouen
Tsang arrive au royaume d'Ayu-tho (Ayôdhyâ) dans
l'Inde centrale, Aoudh, passa à Kapilavastu, au Nepâl,
au Magadha d'où il se rendit au royaume de I-lan-na
(Hiranya parvata) . D'I-lan-na, il suivit la rive méridionale
du Gange et, ayant fait trois cents li à l'est, il arriva au
royaume de Tchen po (Tchampa) ; il est invité à la Cour du
roi de Kia-mOaleou-po (Kamaroupa-Assam) . Mais il est temps
pour Hiouen Tsàng de retourner en Chine ; il reprend sa
route, repasse par Kapiça, perd une partie de ses livrés
en traversant le Sindh, franchit l'Oxus puis le Pamir, arrive
à Kachgar, Khotan, Pimo dont Sir Aurel STEIN fait Ouzoun
Tati ; il nous fait une peinture du désert de Takla Makan
que l'on peut rapprocher de celle qu'a donnée Sven HEDIN :
« Il entra, à l'est, .dans une immense plaine de sables mou-
vants que le vent faisait voler en tourbillons. On n'y voyait
ni eaux. ni pâturages et l'on était exposé à mille périls de
la part des démons. Lorsqu'on regardait dans le lointain, on
n'apercevait nulle part ni routes, ni sentiers, et les voya-
geurs, allant ou venant, n'avaient pour se guider d'autres
indices que des amas d'ossements d'hommes et d'ani-
mauxl». .
Arrivé enfin à la frontière de Chine à Cha Tcheou, Hiouen
Tsang avertit l'empereur de son retour; FANG YOUEN-LING,
gouverneur de la capitale de l'ouest (Si Ngan fou), envoie
au devant dé lui trois hauts fonctionnaires avec ordre
u de le conduire depuis le grand canal jusqu'à la capitale et
de l'installer dans l'hôtel des ambassadeurs appelé Tou-
ting-i. Ils étaient accompagnés d'une multitude immense.
Cé jour-là, les magistrats adressèrent aux religieux de tous
les couvents l'ordre de préparer des tapisseries, des chaises
à porteurs, des fleurs, des bannières, etc., et d'accompagner
les livres sacrés et les statues dans le couvent Houng- f o-se
(du grand bonheur) . Tous les religieux furent transportés
de joie et firent à l'envi de pompeux préparatifs. Le lende-
main, ils se réunirent en foule au sud de la rue Tchou-tsio-
kiai (de l'oiseau rouge). Ils formaient ensemble plusieurs
I. Stan. JULIEN, P. 290.
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