IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Histoire Générale de la Chine : vol.1 | |
| 中国史概説 : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
564 HISTOIRE GÉNÉRALE DE LA CHINE
Traversant divers pays et passant le Gange, Hiouen
Tsang arrive au royaume d'Ayu-tho (Ayôdhyâ) dans
l'Inde centrale, Aoudh, passa à Kapilavastu, au Nepâl,
au Magadha d'où il se rendit au royaume de I-lan-na
(Hiranya parvata) . D'I-lan-na, il suivit la rive méridionale
du Gange et, ayant fait trois cents li à l'est, il arriva au
royaume de Tchen po (Tchampa) ; il est invité à la Cour du
roi de Kia-mOaleou-po (Kamaroupa-Assam) . Mais il est temps
pour Hiouen Tsàng de retourner en Chine ; il reprend sa
route, repasse par Kapiça, perd une partie de ses livrés
en traversant le Sindh, franchit l'Oxus puis le Pamir, arrive
à Kachgar, Khotan, Pimo dont Sir Aurel STEIN fait Ouzoun
Tati ; il nous fait une peinture du désert de Takla Makan
que l'on peut rapprocher de celle qu'a donnée Sven HEDIN :
« Il entra, à l'est, .dans une immense plaine de sables mou-
vants que le vent faisait voler en tourbillons. On n'y voyait
ni eaux. ni pâturages et l'on était exposé à mille périls de
la part des démons. Lorsqu'on regardait dans le lointain, on
n'apercevait nulle part ni routes, ni sentiers, et les voya-
geurs, allant ou venant, n'avaient pour se guider d'autres
indices que des amas d'ossements d'hommes et d'ani-
mauxl». .
Arrivé enfin à la frontière de Chine à Cha Tcheou, Hiouen
Tsang avertit l'empereur de son retour; FANG YOUEN-LING,
gouverneur de la capitale de l'ouest (Si Ngan fou), envoie
au devant dé lui trois hauts fonctionnaires avec ordre
u de le conduire depuis le grand canal jusqu'à la capitale et
de l'installer dans l'hôtel des ambassadeurs appelé Tou-
ting-i. Ils étaient accompagnés d'une multitude immense.
Cé jour-là, les magistrats adressèrent aux religieux de tous
les couvents l'ordre de préparer des tapisseries, des chaises
à porteurs, des fleurs, des bannières, etc., et d'accompagner
les livres sacrés et les statues dans le couvent Houng- f o-se
(du grand bonheur) . Tous les religieux furent transportés
de joie et firent à l'envi de pompeux préparatifs. Le lende-
main, ils se réunirent en foule au sud de la rue Tchou-tsio-
kiai (de l'oiseau rouge). Ils formaient ensemble plusieurs
I. Stan. JULIEN, P. 290.
•
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。