国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0041 Histoire Générale de la Chine : vol.1
中国史概説 : vol.1
Histoire Générale de la Chine : vol.1 / 41 ページ(カラー画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000288
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

 

~'

SOURCES DE L'HISTOIRE DE LA CHINE   39

des siècles. C'est une erreur ! Depuis vingt ans les études

chinoises ont subi de profondes transformations. Tout en

s'étonnant qu'un esprit aussi ouvert que l'était celui de RENAN ait pu croire qu'on pouvait écrire l'histoire de

l'humanité en laissant de côté un bon tiers de la population

du globe, on a pu lire encore • dans la préface de l'Histoire

du Peuple d'Israël : « Pour un esprit philosophique, c'est-

à-dire pour un esprit préoccupé des origines, il n'y a vrai-

ment dans le passé de l'humanité que trois histoires de

premier intérêt : l'histoire grecque, l'histoire d'Israël,

l'histoire romaine. Ces trois histoires réunies constituent

ce qu'on peut appeler l'histoire de la civilisation, la civili-

sation étant le résultat de la collaboration alternative de la

Grèce, de la Judée et de Rome. » Renan ne pourrait écrire

cette phrase aujourd'hui. Les découvertes des inscriptions

de l'Orkhon et de l'Iénisséi, les fouilles dans l'Asie Cen-

trale, l'ouverture des grottes de Touen Houang, l'étude de

la sculpture sur pierre, des textes chinois plus nombreux

rendus accessibles aux savants, ont donné à la Chine sa

place dans l'histoire du monde, qui comprend désormais

l'universalité du globe et non plus quelques territoires de

l'Europe et de l'Asie antérieure, dont les habitants avaient

confisqué à leur profit tout le passé de l'humanité. L'histoire

du monde forme une unité; si on la considère seulement

d'un côté de la planète, si on n'étudie pas sur toute la sur-

face du globe les événements qui s'y déroulent, cette his-

toire perd ses proportions réelles ; on ne perçoit pas la vue

de son ensemble, on ne mesure pas exactement les résultats

ou le contre-coup de l'action des différents peuples les

uns sur les autres. Etudier isolément les faits c'est perdre

leur enchaînement qui constitue la continuité de l'histoire

de l'humanité. L'histoire se compose non seulement d'une

série de faits qui, réunis, coordonnés, constituent l'histoire

générale, mais aussi de vastes ensembles qui servent à

jalonner les grandes lignes de l'histoire de l'humanité.

Ce serait une erreur profonde de croire qu'au cours des

siècles, le Chinois est resté immuable. Si, à l'origine, les cou-

tumes ont été communes, à la longue, suivant le climat, la