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Histoire Générale de la Chine : vol.1 | |
中国史概説 : vol.1 |
Sacrifices
Foung et
Chan.
Niu Koua.
64 HISTOIRE GÉNÉRALE DE LA CHINE
soixante-quatre mots servant à former chacun six phrases,
et les hfxagrammes n'ont d'autre rôle que de servir à
déterminer le numéro d'ordre du mot, puis de la phrase,
dont le devin devra- tirer son horoscope. 1 »
Fou Hi accomplit les sacrifices Foung sur le T'ai Chan
(T'ai Ngan tcheou, Chan Toung) ; cependant il est juste de
dire qu'aucun texte authentique n'établit l'existence des
sacrifices Foung et Chan avant la dynastie des Ts'in. « Ces
deux sacrifices se faisaient avec une solennité toute parti-
culière. Ils n'avaient lieu simultanément qu'une fois pen-
dant toute la durée d'une dynastie. Ils étaient la démarche
décisive par laquellele maître des hommes priait les Dieux de reconnaître son droit à exercer le mandat souverain 2. »
La racine profonde de l'ancienne religion chinoise est le dé-
sir du bonheur sous la forme la plus parfaite, à savoir l'immortalité 3. Le P. WIEGER 4 donne l'explication suivante
de . ces cérémonies : « De même que l'empereur• conférait
des apanages territoriaux aux seigneurs, et les en inves-
tissait par un rit (f oung) d'investiture ; de même il conférait
des apanages transcendants aux génies célestes (chen) ou
terrestres (k'i), que le gouvernement reconnaissait,et dont
il approuvait le culte. Le rit de cette investiture transcen-
dante s'appelait foung pour les génies célestes, et chan
pour les génies terrestres ; deux termes, parce que deux caté-
gories ».
Fou Hi mourut dans sa capitale Tch'en Tcheou, Ho Nan,
après un règne de onze années suivant Se-ma Tcheng 5,
de cent quinze années suivant le T'oung Kien Kang mou 6 et Gaubil 7. Il reçut le titre posthume de T'AI HAO, le
Grand Eclat.
Dans l'abrégé du P. Gaubil, Niu KOUA gouverna
I. CHAVANNES, J. des Savans, 1903, p. 279.
CHAVANNES, Le Traité sur les Sacrifices Foung et Chan de Se-ma -Ts'ien, p. xvii.
CHAVANNES, 1. C., p. XxIX.
Textes historiques, I, p. 531.
CHAVANNES, I, p. 9.
MAILLA, I, p. Io.
Chronologie, p. 5.
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