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0013 Histoire Générale de la Chine : vol.1
中国史概説 : vol.1
Histoire Générale de la Chine : vol.1 / 13 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000288
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ORIGINE DES CHINOIS THÉORIES ÉTRANGÈRES   II

science insuffisante. Nous allons examiner quelques-unes

de ces théories par lesquelles les savants d'Europe, désireux

de trouver à l'humanité une origine commune, ont cherché

à relier la v ieille Chine à différents pays de l'Asie antérieure,

voire de l'Europe.

GOGUET ira trop loin dans son incrédulité : « On peut Goguet.

assurer hardiment, dit-il, que jusqu'à l'an 206 av. J.-C. leur histoire ne mérite aucune croyance. C'est un tissu ,perpétuel de fables et de contradictions; c'est un chaos monstrueux dont on ne sçauroit rien extraire de suivi et de raisonnable 1».

Le savant jésuite allemand, Athanase KIRCHER 2, paraît Kircher. être le premier à avoir soulevé la question de l'origine

égyptienne des Chinois dans son grand ouvrage Oedipus

JEgyptiacus 3 en 1654 ; il a depuis reproduit sa théorie dans un autre de ses livres, la China illustrata 4, parue en 1667,

dont une édition française 5 fut donnée en 1670; dans celle-ci la Sixiesme Partie est consacrée à l'Écriture des Chinois et comprend cinq chapitres dont le quatrième traite de la dillerence qui est entre les caractères chinois, les hyerogli f es des 2Egyptiens.

« Les premiers Chinois, écrit Kircher, estant descendus des Egiptiens ont suivi leurs façons de faire pour leurs escritures, non pas quand à la composition des lettres, mais

quand aux figures tirées de diverses choses naturelles, lesquelles leur servoient pour manifester leur concept. C'est pourquoy ils avoient autant de signes pour l'expliquer qu'ils avoient de choses à enoncer » 6.

Plus loin, il nous dit : « Les en fans de Cham, ayant conduit

  1. De l'Origine des Lois, Paris, 1758, III, p. 295.

  2. Athanase Kircher, à Ghysen, près Fulde, le 2 mai 1602; t à Rome le 27 novembre 1680.

  3. Athanasii KIRCHERI, S. J., Oedipi .Egyptiaci. Tomus III. Theatrum hieroglyphicum. Romae, 1654,. in-fol.

Cap ii, pp. 10-21 : quo modo Hieroglyphica à coeteris diuersarum Gentium literis distinguantur, & potissimùm in quo Characteres Sinensium ab Hieroglyphicis differant.

Voir pp. 348 seq.: Obelisius Florentinus, eiusque interpretatio, et pp. 35o et 355, la reproduction de ce monument.

  1. China... illustrata... Amstelodami, 1667, in-fol.

  2. La Chine d'Athanase Kirchere... illustrée. Amsterdam, 1670, in-fol.

  3. Chine illustrée, p. 305.