国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0187 |
伊犂紀行 : vol.2 |
| 伊犂紀行 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
に入bしは'明末に在b。 彼等の喇痲廟セる朧幕を 】 見するに`武^の廟内に.{女.置せ
る佛像は、西藏拉薩府の製作に係ろものにし《Lー彫刻精一巧〝乞極め、装飾は金銀珠玉を
鐘めて、實に美幌を呈す。 叉佛牽離の軸物も、古雅精妙のもの小ノなからず。 喇痲の服
装は、鞄子袈裟を着し、儒帽を冠+,。 衣帽の色は、老老は黄色を、年小ノ者は紅色を用ゅ。
廟内には葺夜此^に彩多の油燈を鮎し、十数人の喇痲左右に羅列して、鼓杉」打縄b鐘
〟乞喰離らし`繍頭經回向すろ様、怜ち我國の寺院に於けると大同小異なり。
捌珈放の 喇痲黄敷の教理は`龍樹の唱這し沈ろ棘秘幽玄の{樹教を鱗月子とし、深〈見性度生
を重んじ、薔聞小乗及幻術の下乗を斥け.以て純粋なる大乗佛激の眞^理を酌み`深縄逸
なる 〝 種の教理を組織したろ忍のにして、殆んど我國の量^一一繍一n繍粉教に彷彿にろ所ぁ
ぅ … 一一一一ロ ふ 。
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彼等喇痲赦徒の李素唱ふるは、『庵痲阨夙哺畔』の』ハ詔mなbとす。 即ちョ疋れ佛詔離
にて、『縄墨^ふ所仙なし、運華上の寶座』と一去ふ義なbと。 此の詔mは喇鵬及信徒の最も
尊重すろ所にして、恰も我國佛教信者が丶『甫鯉縄阿彌陀佛』の』ハ字を唱ふろと伺じく、
男女老離ゎを問はず、{吊に之を唱ぶるのみならず到ろ虚、m石頭`樹稍或は培辟』'石碑,、其他
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