National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0336 Mongoliia i Kam : vol.2
Mongolia and Kham : Achievements of the Geographical Association Expeditions in Imperial Russia v 1899-1901.gg : vol.2
Mongoliia i Kam : vol.2 / Page 336 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000043
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

 

П. К. Коа товъ.

иазадъ, одной старуxой, выстроившей себ' впачал' на атомъ ы'стt небольшую хижину и часовню. Вскор образовалась община, постепенно зат'мъ рaзросшaяся до разм'ровъ нын'шняго монастыря. Сюда принимаются молодыя женщины и д'вушки, иаъявившгя желанге постричься, равно не отказываютъ въ допуск' въ мопастырскгя ст'ны всевозможнымъ несчастиымъ: кал'камъ, уродамъ и вообще неспособиымъ къ труду. Н'сколько монахинь въ роли учительницъ запимаются обученгемъ вновь поступйВшихъ грамот' и чтенгю священ-

ныхъ киигъ.

Правила въ атомъ монастыр' настолько строги, что, по словамъ

тибетцевъ, правила мужскихъ монастырей несравиено мягче. Молодыя аонахини могутъ отлучаться изъ монастыря только днемъ, на ночь же обязаны возвращаться въ его ет'ны. Мужчины допускаются въ Аниггомба тоже только днемъ и на время, достаточное лишь для того, чтобы усп'ть помолиться богамъ и сдать свои приношенгя. Эти правила распространяются и на ламъ, которые вообще р'дко заглядываютъ въ женскгй монастырь. Вечеромъ уже ни одинъ мужчина не см'етъ подняться къ монастырю по двyмъ узкимъ, крутымъ дорожкамъ:--монахини неминуемо побьютъ его камнями сверху.

Будддгйскгя монахини бр'ютъ голову и од'ваются почти такъ же,

какъ и ламы-мужчины, но он' несравненно чистоттлоти'е посл'днихъ. Бадмажаповъ дважды про'зжая вблиаи Аниг-гомба вид'лъ молодыхъ монахинь, моющимися на р'к'. Здоровье ихъ не oставляло желать лучшаго: он' выгляд'ли округлыми, румянымтт и несравненно б'л'е своихъ сестеръ-мгрянокъ. Нрава он' были, повидимому, довольно веселаго, такъ какъ встр$чали и провожали моего спутника улыбками и авонкимъ см'хомъ.

Служба въ женскомъ монастыр' происходитъ совершенно такъ же,

какъ и въ мужскихъ монастыряхъ. Чины и администрацгя въ Аниггомба носятъ такгн же названгя, какъ и y посл'дпихъ. Во время службы кафедру запимаетъ настоятельница, a монахини по старшинству садятся въ два ряда, какъ n ламы въ мужскт-гхъ монастыряхъ. Трубы, бубны и тарелки употребляются по положенгю, принятому также въ мужскихъ монастыряхъ.

Rъ югу отъ этого жеискаго монастыря расположенъ больной

мужской—Дарчжп-гомба, въ которомъ, какъ передавали моему спутнику его провожатые, им'ется не мен'е тысячи ламъ, сл'дующихъ ученгю Цаонхавы съ двумя хyтуxтами во-глав'; монастырь расположенъ въ открытой долин', им'етъ много красивыхъ постpоекъ, кото-

518