National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
Mongoliia i Kam : vol.2 | |
Mongolia and Kham : Achievements of the Geographical Association Expeditions in Imperial Russia v 1899-1901.gg : vol.2 |
Обитатели восточпаго Тибета. | 293 |
Бываетъ однако и такъ, что между враакдуютцими ттартгями не оказывается посредииковъ; тогда вражда и перестрелки продолжаются ежегодно по несколько разъ до тiхъ поръ, пока или одна сторона не будетъ сильно побита и не оставить попытокъ заводить ссоръ, или же пока и той, и другой сторонt не надоtстъ враждовать и он', сгово-
рившись не бросятъ нападать и грабить другъ друга.
Въ заклточенге общаго очерка коснемся еше другихъ обычаевъ тибетцевъ; начнемъ съ пргема гостя.
IIpи входјз гостя въ палатку, его немедленно усаживаютъ на ттраво отъ входа, y самой печи, на войлокъ, если онъ есть, или просто на зелтлю и вскор податотъ ему въ глиняпомъ или мьдномъ кувшинt чай съ молокомъ и масломъ. 3ат'мъ передъ гостемъ ставятъ низенькгй длинный ящичекъ съ двумя отдленгями для дзамбы съ масломъ u чуры. Хозяинъ 6еретъ кувшицъ съ чаемъ и протягиваетъ его гостю, который доетаетъ въ Это врем изъ за-пaзухи свою чашку и подставляетъ ее поръ горло кувшина. Но прежде ч'змъ налить въ нее чаю, xозяйка собственною рукою накладываетъ въ чашку (до половины) дзамбы съ иасломъ u уже тогда только поверхъ дзамбы наливается чай.
линь только гость глотнетъ немного чая, какъ хозяипъ тотчасъ же доливаетъ чашку. И такъ продолжается, пока гость не нaпьется чаю. По окончанги чаепитгя гость пальцами размtшиваетъ дзамбу, при чемъ подсыпае ъ еще сухой муки и добaвляетъ масла; затI мъ приготовленный колубокъ крутого тtста онъ съ'даетъ или цi лтткомъ, или съвъ одну часть, другую прячетъ за пазуху, въ дорогу.
Сколько 6ы гостей ни было — предъ каакдымъ изъ нихъ непремtино ставится особый кувшинъ съ чаемъ. Если же семья бtдна и y не не хвaтаетъ кувшиновъ для каждаго гостя, то таковые ставятся передъ болtе важными, a остальныь ъ хозяйка наливаетъ въ чашки ковшомъ прямо изъ котла, кипящаго пa очаг' .
у тибетцевъ вообще не принято пить изъ чужой чашки, a по-Этому каждый тибетецъ, будь-то взрослые- ттли мальчикъ, г- мtетъ при себtз собственную чашку, съ которой никогда не разстается. Если случится какому-либо муакчинt войти въ чужую палатку, не им при себ' своей чашки, то онъ отказывается отъ предлагаемаго хозяе-
вами чая; xозяева же въ свою очередь не предлагаютъ ему своей
посуды.
ТIосл чая гостямъ предлагаюгь кислое молоко, но Это дtлается то хько y кочевниковъ; осtдлые же жители всл'дъ за чаемъ съ дзам-
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.