National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0233 Mongoliia i Kam : vol.2
Mongolia and Kham : Achievements of the Geographical Association Expeditions in Imperial Russia v 1899-1901.gg : vol.2
Mongoliia i Kam : vol.2 / Page 233 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000043
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

 

.1Тxлдo'cкiü oкј)уг•г>.

435

Во время беременности, Jкенщггна часто испьыгываетъ отвращенге гсъ какой либо пггщ', которую прежде tла охотно. Какъ только беременная почувствуетъ движеиге ребенка, п роисходлщее и по м'стному понятгго, обыкновенно на пятомъ мtсяцt посаt зачатгя, пна считаетъ что младенецъ „хачал'ь дышать". По вычисленгямъ лхадо'скихъ женщинъ, ребенокъ находится въ утробt матери девять мtсяцевъ и десять вятнадцать дней. Когда наступаютъ предродовыя муки, то къ роженицt приглашаютъ ламу и старика или старуху, въ роли акушеровъ.

лама читает'ь установленныя молитвы и даетъ роженицt лекарства, чтобы способствовать скорtйшему появленгю на свtтъ дитяти. Въ иtкоторыхъ случаяхъ здъсь также обpащаются къ fait „чжанан'у" или „вагг'у", который еще за нtсколько дней, до разршенгя женщины отъ бремени, молится спецгальному божеству, дабы оно ниспослало больной облегчение въ предстоящемъ акте.

Бабка же или старикъ ждетъ появленiн ребенка, котораго принимаетъ на руки, затtмъ, отмtривъ пуповину на три пальца oтъ живота дитяти и завязавъ туго ячьей или коровьей жилой, ггерерtааетъ ее особеннымъ ножомъ иатг кнр'омъ. Ilocлt этого, ребенка, не обмывал, кладутъ на заран е приготовленную бараны о или козлиную овчину.

До истеченгя трехъ дней ггослt родовъ, роженицt не даютъ вкушать мяса, a кормятъ болтушкой, приготов.лениой изъ дзамбы съ чаемъ и молокомъ. по прошествги же означеннаго времени, она можетъ питаться всtмъ, чtмъ пожелаетъ.

Родины никакимъ торжествомъ не сопровождaются.

Спустя недtлю поел з рожденiя ребенка, снова приглашается лама, который на зтотъ разъ отправляетъ краткое богослуженге, обмываетъ родительницу и новорожденнаго освященной водой и даетъ послtднему имя. Не рtдко, однако, нареченге имени происходить черезъ нtсколько мчсяцевъ и даже чeрезъ годъ. Лама называетъ ребенка или дне~iъ его рожденгя или, наприыtръ, таккмъ лестныиъ эпитетомъ, какъ Церенъ—„Долголtтигй", Намедъ—„Везболtзненный”, Ринчинъ —„Великодрагоцtнный” и т. д.

Родители, братья гговорожденнаго или другге родственники кран такого имени даютъ новорожденному свои клички, считающгясн по своему „ласкательными"; къ числу подобныхъ кличекъ относятся: „топоръ", „ножъ", молотокъ", „быкъ-порозъ" 1), „бtгунецъ" или „иноходецъ" и многгя друггя. Нtкоторые лхадо'сцы им tютъ по нtскольку

1) Быкъ ироизводитель-.сильныгг, красивый. свир'иыгг.

28'