IIIF Color HighRes
National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
| |||||||||
|
| IIIF Color HighRes |
| Mongoliia i Kam : vol.2 | |
| Mongolia and Kham : Achievements of the Geographical Association Expeditions in Imperial Russia v 1899-1901.gg : vol.2 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Citation Information
| 566 | П. К. Kоаловъ. |
мtсто, заключаютъ въ тюрьму, причемъ лишаютъ его или одного глаза, или пальца, или же ограничиваются простымъ тлеснымъ наказаньемъ, — битьемъ плетьми отъ пятидесяти до трехсотъ ударовъ. При этомъ слtдуетъ зам'тить, что плетьми иаказываютъ вообще всякаго преступника въ Тибет' точно такттмъ образлмъ, какъ объ этомъ было разсказано на страницi 485. Ружье и лошадь вора конфискуютъ въ пользу тусы. Пострадавшгй же возмщаетъ свои убытки полученгемъ обычныхъ пяти предметовъ за одинъ уворованный.
Если бы воръ вздумалъ украсть что-либо y жителя своего хошуна и быль бы поймаиъ, то кромt взыскангя въ пять разъ большаго украденнаго въ пользу потерпзвшаго, бон' паказываетъ вора плетьми до тридцати или пятидесяти ударовъ и коифискуетъ въ свою пoльзу оружге вора и его лучшаго или, такъ называемаго, боеваго коня.
Каждый хошунъ Дза-что-кавa имiетъ свою собственную кумирню или монастырь, который носить названге хошуна съ прибавленгемъ слова — гомба : Сэршю-гомба, Омбу-гомбa, Гэманъ-гомба и т. д. Настоятелями въ этихъ монастыряхъ обыкновенно назначаются стар' йшге и заслуженныe ламы главнаго дэргэгоичен'скаго монастыря, его главнымъ хутухтою. Численность ламъ зависитъ отъ численности населения • въ хошунt и его благосостоянгя. Такимъ образомъ численность монаховъ въ монастыряхъ колеблется отъ тридцати до трехсотъ человhкъ, живущихъ исключительно приношенгя ми жителей однохошуицевъ.
Дзачюкава'скге монастыри сосредоточены преимущественно въ долин. Я-лун-цзяна и построены изъ глины, камня и дерева за исключенгемъ походной кумирни въ хошунt Чоши-гама, сооруженной на подобге огромной палатки изъ шерсти яка.
Временный цереходъ ламъ изъ одного монастыря въ другой не возбраняется и монахи совершенно свободно, иногда подолгу, живутъ въ монастыряхъ чужихъ хошуновъ.
Изъ всхъ двадцати-семи монастырей Дза-чю-кава лишь въ одномъ — Омбу-гомба, считающимся однимъ изъ самыхъ древнттхъ монастырей, настоятелями назначаются ламы изъ лхасы. Дзачтокава'скге монастыри всt безъ исключенгя принадлежатъ послtдователямъ господствующаго въ Тибеги ученгя Цзонхавы.
Относительно богатой и бtдной семьи въ Дза-что-кава, объ отдленги ея второстепенныхъ членовъ, мы можемъ сказать почти тоже самое, что уже говорили по этому поводу въ восьмой гатавt, при описании тибетцевъ синин'скаго Кама, или въ одиннадцатой — гд'з коснулись обитателей лхадо и проч. Отд' ленте отъ семьи сы-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019 National Institute of Informatics and The Toyo Bunko. All Rights Reserved.