国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0059 Mongoliia i Kam : vol.2
モンゴルとカム : vol.2
Mongoliia i Kam : vol.2 / 59 ページ(カラー画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000043
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

 

Обитатели восточпаго Тибета.

293

Бываетъ однако и такъ, что между враакдуютцими ттартгями не оказывается посредииковъ; тогда вражда и перестрелки продолжаются ежегодно по несколько разъ до тiхъ поръ, пока или одна сторона не будетъ сильно побита и не оставить попытокъ заводить ссоръ, или же пока и той, и другой сторонt не надоtстъ враждовать и он', сгово-

рившись не бросятъ нападать и грабить другъ друга.

Въ заклточенге общаго очерка коснемся еше другихъ обычаевъ тибетцевъ; начнемъ съ пргема гостя.

IIpи входјз гостя въ палатку, его немедленно усаживаютъ на ттраво отъ входа, y самой печи, на войлокъ, если онъ есть, или просто на зелтлю и вскор податотъ ему въ глиняпомъ или мьдномъ кувшинt чай съ молокомъ и масломъ. 3ат'мъ передъ гостемъ ставятъ низенькгй длинный ящичекъ съ двумя отдленгями для дзамбы съ масломъ u чуры. Хозяинъ 6еретъ кувшицъ съ чаемъ и протягиваетъ его гостю, который доетаетъ въ Это врем изъ за-пaзухи свою чашку и подставляетъ ее поръ горло кувшина. Но прежде ч'змъ налить въ нее чаю, xозяйка собственною рукою накладываетъ въ чашку (до половины) дзамбы съ иасломъ u уже тогда только поверхъ дзамбы наливается чай.

линь только гость глотнетъ немного чая, какъ хозяипъ тотчасъ же доливаетъ чашку. И такъ продолжается, пока гость не нaпьется чаю. По окончанги чаепитгя гость пальцами размtшиваетъ дзамбу, при чемъ подсыпае ъ еще сухой муки и добaвляетъ масла; затI мъ приготовленный колубокъ крутого тtста онъ съ'даетъ или цi лтткомъ, или съвъ одну часть, другую прячетъ за пазуху, въ дорогу.

Сколько 6ы гостей ни было — предъ каакдымъ изъ нихъ непремtино ставится особый кувшинъ съ чаемъ. Если же семья бtдна и y не не хвaтаетъ кувшиновъ для каждаго гостя, то таковые ставятся передъ болtе важными, a остальныь ъ хозяйка наливаетъ въ чашки ковшомъ прямо изъ котла, кипящаго пa очаг' .

у тибетцевъ вообще не принято пить изъ чужой чашки, a по-Этому каждый тибетецъ, будь-то взрослые- ттли мальчикъ, г- мtетъ при себtз собственную чашку, съ которой никогда не разстается. Если случится какому-либо муакчинt войти въ чужую палатку, не им при себ' своей чашки, то онъ отказывается отъ предлагаемаго хозяе-

вами чая; xозяева же въ свою очередь не предлагаютъ ему своей

посуды.

ТIосл чая гостямъ предлагаюгь кислое молоко, но Это дtлается то хько y кочевниковъ; осtдлые же жители всл'дъ за чаемъ съ дзам-