IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Mongoliia i Kam : vol.2 | |
| モンゴルとカム : vol.2 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
| 298 | П. К. Koаловъ. |
гдt якобы находился при ихъ розкденги чудесный кубикъ. Къ испугу страдатощихъ роженицъ, для ускоренгя pодовъ, какъ Это практикуютъ монголы, тибетцы-камъ не прибгаютъ.
Родившемуся дитяти аи перевязываетъ сухожильемъ пупонттну и отр' Эаетъ ее; орудгемъ для отр'зангя пуповины служнтъ нозкъ „киръ", который напоминаетъ собою кинжалъ и который тибетцы употребляютъ главнымъ образомъ для стрижки барановъ. Дале, новорозкдениаго _завертываютъ въ заран'е приготовленную мягкую баранью овчинку. Ни дитя, ни мать — „ама" свитой водою не обмываютъ.
Первый день послt роет денгя дитяти, лгать ум ренно лается мtстнымъ виномъ съ масломъ, a также и мучной болтушкой; со второго же дня ей начинаютъ давать по-немногу мяса. Въ теченге цtлаго месяца роженица-тибетка не должна покидать домъ или пaлатку, равно и садиться верхомъ на лошадь. Спустя же означенное время, по понятгямъ тибетцевъ, она становится совершенно здоровой и по отношенгю къ хозяйскимъ рaботамъ, и по отношeнгю къ мужу.
Акушеру или акушеркз дарятъ за труды бtлаго барана n такого же цвета хадакъ при сл дующихъ словахъ: „Этими бtлыми подаркал и очищаемъ ваши руки отъ крови".
ц тибетцeвъ принято давать имена своимъ новорожденнымъ черезъ годъ, два или даже три—какъ придется, прг-т чемъ нареченге имени сопровождается небольшимъ угощеигемъ ламы или простого мгрянина старика, смотря потому, кто изъ нихъ приглашенъ для Этой цели. IIpи выборt того или другого имени, тибетцы руководствyются обыкновенно планетами и звbздами, ихъ взаимнымъ расположепгемъ въ неßt въ день розкденгя ребенка. Слабоваты или хилы дtти, конечно, рtдко дозΡкиваютъ до нареченгя имени, чаще же умираютъ.
цмершаго ребенка тибетцы относятъ въ сосднгя горы и бросаютъ на съtденге хищникамъ. Надо замtтить, что бросаютъ исключитeльно на скаты, обращенные къ востоку или югу. Если въ теченге трехъ дней трупъ не уничтоженъ зверями или птицами, то ламы говорятъ, что душа покойнаго еще не успtла отлететь къ Богу и необходимо помолиться. Но стоить только, дtйствительно, ламамъ открыть своя рты и огласить окрестныя горы молитвами, какъ привычны хищныя птицы, грифы, тотчасъ появляются и почти на глазахъ ламъ уничтожаютъ покойника. На мдстахъ похоронъ ламы устраиваютъ мани.
Въ ттхъ случаяхъ, когда въ изв'стныхъ тибетскихъ селтьяхъ новорожденны дети не вызΡкиваютъ, a одинъ за другимъ, къ огорченгю родителей, умираютъ, — трупики такихъ послiдующихъ покойни-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。