IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Mongoliia i Kam : vol.2 | |
| モンゴルとカム : vol.2 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
57г П. K. Козловъ.
мани выс-каются и изображенгя буддгйскихъ божестнъ, раскрашиваемыхъ въ красный, желтый и бзлый цвtта, храиимыхъ среди тtхъ же мани или обширныхъ меньдои'овъ, въ нарочно устроеиныхъ нишахъ или вдоль карнизовъ, защищепныхъ плитами. Bоздвигаютъ
также и высокгя деревянныя стойки или жерди, поддерживающгя матерчатыя полосы или веревки съ массою маленькихъ флаговъ, исписанныхъ той же обычной молитвенной формулой—ом-ма-ни-па-дмэ-хумъ.
Независимо отъ сего, въ память покойииковъ, и богатые, и бtд-
ные дзачюкава'сцы устраиваютъ, такъ называемый, „сэтэр", то есть посвящение Богу ббльшаго илгг меиьшаго числа барановъ. Такихъ, исключенныхъ изъ хозяйствеинаго списка животиыхъ -- преггмуществеино самцовъ—не продаютъ, не колятъ на мясо, шерсти съ нихъ не стригутъ и чтобы виачалt удобнtе отличить, на ниxъ навязываютъ всевозможное тряпьё и разрtзаютъ уши. Вп.ослi дствги такие бараны своею длинною шерстью и необычайно смиреинымъ видомъ сразу выдtляются изъ всего стада этихъ животныхъ. Наиболtе богатые дзачюкана'сцы иногда посвящаютъ до двухъ сотъ гоаговъ барановъ. Интересно, что если такой баранъ умретъ собственной смертью, то тибетцы его все-таки съ дають.
Лошадь, ружье, платье и другие любимые предметы покойника чаще всего жертвуются въ монастырь, где они обыкновенно поступаюгь въ продажу.
Описанные нами похоронные обряды извtстны не только среди обитателей Дза-чю-кава, но и между другими кочевьијј тибетцами сосtдиихъ областей, какъ-то: Дунза, Лин-гузэ и отчасти Намцо.
Такова въ общихъ чертахъ характеристика сtверныхъ кочевыхъ обитателей восточиаго Тибетa—дзачюкава'сцевъ явившихся на нашемъ обратиомъ пути послtдиими прeдставителями этой высоко-нагорной страны. Дзачюкава'сцы болtе нежели прочге тибетцы стоять вдали отъ населенныхъ пунктовъ, большихъ дорогъ, a сл'довательно и ли-
. шены частыхъ общеигй съ городскимъ или правильнtе земледbльче-
скимъ населеигемъ. Обособленности Дза-чю-кава способствовали, конечно, удобпыя естественны границы этой страны—высокге хребты и суровое безлюдное нагорье. Съ трехъ сторонъ—сtверпой, западной, и южной—область окружена горами и лишь съ четвертой—восточной им' ется брешь, созданная Я-лун-цзян'омъ, по которому или вдоль котораго и проходятъ наилучшге пути сообщения. Этимъ и объясняются своеобразиыя особенности описываемыхъ тибетцевъ, 6ол' е другихъ кочевииковъ соxpанившиxъ за собою независимость отъ китайцевъ,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。